廉範

廉範，字叔度，京兆杜陵（今西安東南）人，趙國將軍廉頗的後人。漢朝興起，因為廉氏家族是豪門望族，朝廷把他們從苦陘（今河北定州市東南邢邑鎮）遷到杜陵。世世代代都是駐守邊境，有的死後埋葬在隴西襄武縣（今甘肅隴西縣），所以在杜陵做官。

廉範的父親遭遇戰亂，死在蜀漢地區，廉範於是流離借居在西州。西州平定以後，回到故鄉。十五歲時，告別母親到西州接回父親的靈柩。蜀郡太守張穆，是廉丹的老部下，於是送給廉範許多財物，廉範都沒有接受，和他的門客徒步揹着靈柩回到葭萌關。所作的船碰到礁石沉沒，廉範抱着靈柩，一起沉到水中，眾人被他的孝心感動，用杆子把他鈎出來，治療救護才倖免於死。張穆聽説以後，有派人騎馬帶着先前送給他的財物追趕廉範，廉範又堅決推辭了。回到故鄉安葬了父親靈柩。

守孝完畢，到京城拜師學習，侍奉博士薛漢。京兆、隴西二郡都請他做官，都沒有接受，永平（漢明帝年號）初期，隴西太守鄧融準備禮物徵聘廉範為功曹（官職名），恰逢鄧融（被人告發）被上級審查，廉範知道鄧融不好解脱，打算以自己的能力救他，於是託病要求離開，鄧融不明白他的意思，非常怨恨他。廉範於是向東到了洛陽，更名改姓，請求擔任廷尉（官職名）的獄卒。不久，鄧融果然被押解到洛陽關在監獄，廉範於是得以在他身邊侍奉，盡心盡力，非常勤勞。鄧融奇怪他長的像廉範卻很不明白，於是對他説：“你怎麼長的像我從前的一個部下。”廉範斥責他説：“您因為困窘看花眼了。”不再跟他説話。鄧融因病被押解出去養病，廉範跟隨他贍養探視，直到鄧融病死，都沒有説明身份，親自趕車送鄧融的靈柩到南陽（地名），安葬完畢才離開。 ^[2] 

後來被徵聘到公府，恰逢薛漢因為楚王的案子被處死，他的故人、門生都不敢探視，只有廉範前去替薛漢收殮安葬。官吏告訴了皇帝，漢顯宗大怒，召廉範入宮，質問並斥責他説：“薛漢和楚王一同迷謀，惑亂天下，你是公府的官員，不和朝廷保持一致，反而替罪犯收殮，為什麼。”廉範叩頭説：“我愚蠢粗魯，認為薛漢等人都已認罪被處死，忍不住師生的情誼，罪該萬死。”皇帝才稍稍息怒，問廉範説：“你是廉頗的後代嗎。和右將軍廉褒、大司馬廉丹有沒有親緣關係。”廉範對他説：“廉褒，是我的曾祖父；廉丹，是我的祖父。皇帝説：“難怪你有膽子敢這麼做。”並賞賜他。廉範因此出名。

被推薦為秀才，幾個月後，升任為雲中太守。恰逢匈奴大舉進兵入關，烽火連天。按照舊例，敵人人數超過五千，就應該寫信給鄰郡（求救）。部下打算寫信求救，廉範不採納，親自率領士卒抵擋。敵人兵力太多廉範的軍隊打不過。恰逢傍晚，讓士兵們各自綁兩個火把，舉在頭上，軍營中就像繁星。敵人遠遠看到火光很多，以為漢兵救援部隊來了，很震驚。敵人等到天明將要撤退，廉範於是命令犒勞士兵，早晨衝殺，消滅敵人好幾百，敵人自相踐踏，死了一千多人，從此不敢再侵犯雲中。廉範後來歷任武威、武都兩郡的太守，隨當地風俗教化訓導百姓，都有政績。

建初（漢章帝）初期，改任蜀郡太守。蜀郡的人喜歡爭論，好互相評論好壞，廉範常常用純樸厚實訓導他們，不接受別人在他耳邊説壞話。成都物產豐盛，房屋之間很窄，從前的條令禁止百姓晚上活動，防止火災，但是百姓偷偷的活動，火災每天都會發生。廉範於是廢除原來的法令，只是嚴格要求百姓儲存水而已。百姓感到很方便，於是編成歌説：“廉叔度，來何暮。不禁火，民安作。平生無襦今五一絝。”在蜀郡擔任太守好幾年，因為觸犯法律被罷免回到故鄉。廉範一生都在邊境做慣，廣泛開墾田地，囤積糧食財物，全部接濟了宗族、朋友。

漢肅宗駕崩，廉範到敬陵奔喪。當時廬江郡的官員嚴麟奉命弔喪，和他在路上相遇。嚴麟乘坐小車，路上泥水太深，馬死了，不能前進，廉範看到覺得可憐，命令跟隨他的人下馬把馬讓給他。不告訴嚴麟自己的姓名就走了。嚴麟完成了任務，不知到馬是誰的，於是沿路尋訪。有人對嚴麟説：“原蜀郡太守廉叔度，喜歡幫助危難貧窮的人。奔喪得人，只有他。”嚴麟平時也聽説過廉範的名聲，認為很對，於是牽着馬登門拜訪，表示感謝並歸還了馬匹。世人都佩服廉範的仁義精神，但是他依附大將軍竇憲，因為這被人譏笑。最後，在家中去世。

張堪、廉範皆以氣俠立名，觀其振危急，赴險厄，有足壯者。堪之臨財，範之忘施，亦足以信意而感物矣。若夫，漢高祖之召欒布，漢明帝之引廉範，加怒以發其志，就戮更延其寵，聞義能徙，誠君道所尚，然情理之樞，亦有開塞之感焉。 ^[1] 

起初，廉範和洛陽人慶鴻是刎頸之交，當時人稱讚他們説：“從前有管仲、鮑叔牙，現今有慶鴻、廉範。”慶鴻慷慨有氣節，官至琅邪、會稽兩郡太守，所任職的地方都有突出政績。廉範任蜀郡太守時，清正廉明而養民以富，故“襦袴歌”源出廉範。

先祖：廉頗，戰國名將。 ^[3] 

曾祖：廉褒，西漢右將軍。

祖父：廉丹，新朝大司馬、庸部牧。