廉吏傳

本書載錄春秋時代至唐朝的廉吏凡114人。其中上卷春秋9人，西漢10人，東漢16人，三國7人，兩晉13人;下卷南朝13人，北朝5人，隋朝6人，唐朝34人。起自魯季孫行父，終於唐盧鈞。凡每一朝代或某個歷史時期有一總論，之後乃具載著名廉吏的傳記，傳記後附有作者讚語，或一人一讚，或兩人合一讚。傳記的編寫主要突出傳主的廉潔美德，其餘從略，不作深求。以諸葛亮為例，他對蜀漢在政治、軍事、經濟等方面貢獻至大，可書者當多，而本書僅就其廉潔一節為之作傳，其餘均從略。茲錄其傳於後，以見一斑;

“諸葛亮，字孔明，琅邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後，先主枉駕顧之，三往乃見，曰： ‘孤之有孔明，猶魚之有水也。’暨先主即帝位，策亮為丞相。亮自表後主曰： ‘成都有桑八百株，薄田十五頃，衣食自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。’ 及卒，如其所言，年五十四。”其讚語則與鄧芝合在一起。

或説作者所以為廉潔奉公的官吏立傳，有前論後贊，可能出於對當時蔡京、朱勔等大官僚貪污腐化、奢侈揮霍等作為深惡痛絕所致。倘此説尚屬不錯的話，那麼《廉吏傳》實為一借古喻今、古為今用之作。也許正因為作者具有較為明確的政治目標，故立論公允，是非分明。歷來史家對本書的評價也較為肯定，認為“綜核大致，其議論去取，可謂不諛不隱者矣。”(《四庫全書提要》)當然，在評論個別廉吏時，也有嚴謹不足，自相矛盾之處，如西漢的蓋寬饒，北朝的庫狄文士。但較之全書，可謂千慮之失而已。

費樞，字伯樞，成都(今屬四川)人。北宋徽宗朝進士。紹興十六年(1146)以左散郎知歸州(今湖北秭歸)。又曾知黎州(今四川漢源)。《廉吏傳》系其留世的唯一著作。