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康燾

康燾，初名濤，後更名燾，字逸齋、康山，號石舟，又號既濟生，晚號天篤山人、蓮蕊峯頭不朽人、茅心老人、澹雪居士、荊心老人、西泠老人。布衣，一生以孝聞名鄉里，生卒年不詳。工畫，精仕女，姿態靜逸，線條流暢，生動逼真。兼善山水、花鳥，亦精書法。

所處時代: 清朝
出生地: 錢塘

本名: 康燾
性別: 男

康燾人物生平

康燾^[1] [清] 清書畫家。初名濤，字逸齋，一字康山，號石舟，又號既濟生，晚號天篤山人、蓮蕊峯頭不朽人、茅心老人、荊心老人。錢塘（今杭州）布衣。工畫，精仕女，姿態靜逸，在能妙之間。兼善山水、花鳥。工書，年七十能作蠅頭小楷。雍正五年（1727）嘗寫《三娘子像》，乾隆二十年（1755）作《仕女打鸝圖》。藝術與其它意識形態的區別在於它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特徵。藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，並滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、瞭解人生，它不同於科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的薰陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化，它不同於道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悦，它不同於生理快感。對於藝術，通常可以從三個層面來認識。第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態，把它與宗教、哲學、倫理等並列。第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現、創造活動，或對現實的模仿活動。第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調藝術的客觀存在。