康崑崙

康崑崙改編涼州曲一事：“樂有琵琶、五絃、箏、箜篌、篥、笛、方響、拍板，合曲時亦擊小鼓、撥子，合曲後立唱歌，涼府所進，本在正宮調，大遍、小遍。至貞元初，康崑崙翻入琵琶玉宸宮調，初進曲在玉宸殿，故有此名，合諸樂即黃鐘宮調也。”《唐書·禮樂志》記載與此同。唐憲宗時，康崑崙尚在從事琵琶演奏，據《唐書·讓皇帝憲傳》載：“憲子亦知音，聞康崑崙奏琵琶曰：琵聲多琶聲少，是未可彈五十四條大弦也。”康崑崙為當時有影響的音樂家，其所使用過的樂器人皆爭寶之。

韋應物為蘇州刺史，有屬官因建中亂，得國王康崑崙琵琶，至是送官表奏入內。”

開元中有賀懷智，其樂器以石為槽，鵾雞筋作弦，用鐵撥彈之。貞元中有康崑崙，第一手。始遇長安大旱，詔移兩市祈雨。及至天門街，市人廣較勝負。及鬥聲樂，即街東有康崑崙琵琶最上，必謂街西無以敵也。遂請崑崙登綵樓，彈一曲新翻羽調《錄要》（即《綠腰》是也，本自樂工進曲，上令錄出要者，因以為名。自後來誤言《綠腰》也）。其街西亦建一樓，東市大誚之。

及崑崙度曲，西市樓上出一女郎，抱樂器，先雲：“我亦彈此曲，兼移在楓香調中。”及下撥，聲如雷，其妙入神。崑崙即驚駭，乃拜請為師。女郎遂更衣出見，乃僧也。蓋西市豪族，厚賂莊嚴寺僧善本（姓段），以定東郾之勝。翊日，德宗召入，令陳本藝，異常嘉獎，乃令教授崑崙。段奏曰：“且請崑崙彈一調。”及彈，師曰：“本領何雜。兼帶邪聲。”

崑崙驚曰：“段師神人也。臣少年，初學藝時，偶於鄰舍女巫授一品弦調，後乃易數師。段師精鑑如此玄妙也”段奏曰：“且遣崑崙不近樂器十餘年，使忘其本領，然後可教。”詔許之。後果盡段之藝。