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小雅·庭燎
鎖定
小雅·庭燎作品原文
小雅⑴·庭燎⑵
夜如何其⑶?夜未央⑷,庭燎之光。君子至止⑸,鸞聲將將⑹。
夜如何其?夜未艾⑺,庭燎晣晣⑻。君子至止,鸞聲噦噦⑼。
小雅·庭燎註釋譯文
小雅·庭燎詞句註釋
⑴小雅:《詩經》中“雅”部分,分為大雅、小雅,合稱“二雅”。雅,雅樂,即正調,指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。小雅部分今存七十四篇。
⑵庭燎:宮廷中照亮的火炬。
⑶其(jī):語尾助詞。
⑷央:盡,往。
⑸君子:指上朝的諸侯大臣等人。
⑹鸞:也作“鑾”,鈴。古代車馬所佩的鈴。將(qiāng)將:鈴聲。
⑺艾:盡。
⑻晣(zhé)晣:明亮貌。
⑼噦(huì)噦:鸞鈴聲。
⑽鄉(xiàng)晨:近晨,將亮。鄉,同"向"。
小雅·庭燎白話譯文
現在夜色啥時光?夜色還早天未亮。庭中火燭放光芒,諸侯大臣快來到,好像車鈴叮噹響。
現在夜色啥時光?夜色還早無晨光。庭中火燭明晃晃,諸侯大臣快來到,好像車鈴響叮噹。
小雅·庭燎創作背景
關於《小雅·庭燎》》的背景及主題,《毛詩序》説:“美宣王也。因以箴之。”齊詩、魯詩也都以為是周宣王中年怠政,姜後脱簪以諫,宣王改過而勤於政,因有此詩。《鄭箋》雲:“諸侯將朝,宣王以夜未央之時問夜早晚。美者,美其能自勤以政事;因以箴者,王有雞人之官,凡國事為期,則告之以時。”但作者是什麼人,各家之説不一。方玉潤《詩經原始》以為“王者自警急於視朝”,為宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由。
此詩應為宣王所作,理由有三條:第一,詩凡三章,從時間説由深夜漸向天明,而三章中俱言“庭燎之光”,則應是居於朝廷者所作;如系大臣、諸侯所作,則就應按由家赴朝路途景象以時間先後為序加以描寫。第二,詩中三言“君子至止”,也是以朝廷為立足點言之。第三,“夜如何其”為王問雞人(掌報曉的人)之語,“夜未央”為由雞人所告知道的結果,與《周禮·春官·雞人》所載禮制一致。所以,以此詩為周宣王所作較近詩情。
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小雅·庭燎作品鑑賞
小雅·庭燎整體賞析
此詩描寫宮廷早朝的景象,表現君王勤於政事。詩共三章。第一章寫夜半之時不安於寢,急於視朝,看到外邊已有亮光,知已燃起庭燎;又聽到鸞聲叮噹,知諸侯已有入朝者。説明宣王中興,政治穩定,百官、內侍皆不敢怠於事,諸侯公卿也謹於君臣大禮,嚴肅畏敬,及早入朝以待朝會;而宣王勤於政事、體貼臣下、重視朝儀的心情,也無形中見於言外。第二章時間稍後,但黑夜尚未盡,庭燎之光一片通明,鑾鈴之聲不斷,諸侯正陸續來到。朱熹説:“噦噦,近而聞其徐行聲有節也。”(《詩集傳》)第三章寫晨曦已見,天漸嚮明,庭燎已不顯其明亮。按《説文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,則煇、光有別:朝旦為煇,日中為光。”又《禮記·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登車則有光。”説清早由家別大夫之時天尚不太亮,至登車時已大亮。則“有煇”指不太亮的光。這一則可與《莊子·逍遙遊》中所説“日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎”相證,二則可知火炬即將燃盡,故光不如前之明亮。此時來朝諸侯和天子俱抬頭看旂。鄭玄箋雲:“上二章聞鸞聲爾。今夜嚮明,我見其旂,是朝之時也。朝禮別色始入。”觀旂而識別其封爵官位。
昧爽視朝,本為定例,但昏庸之君往往有名無實。宣王勤於朝政,綱紀嚴肅,上下振作,造成中興氣象,由此詩即可看出。詩中雖未用比興,也無多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特點的情景,也細微地反映出詩人的心理活動和當時心情,實近於天籟。
此詩為唐代賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》及杜甫、王維、岑參的和詩所效法。但賈至等人之作主要渲染宮廷的莊嚴華麗,朝儀的肅穆壯觀,君王的尊嚴神聖及大臣的雍容閒雅,稍嫌鋪張堆砌。此詩則着重表現了君王急於早朝的心情和對朝儀、諸侯的關切。“君子至止,言觀其旂”,寫人寫景結合在一起,頗能傳神。兩類詩都作於亂後新君剛剛即位之時,但就表現而言,《小雅·庭燎》較之唐詩更為真摯而簡練,讓人讀後深覺言有盡而意無窮。
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小雅·庭燎名家點評
宋代朱熹《詩集傳》:“賦也。王將起視朝,不安於寢,而問夜之早晚,曰:夜何如哉?夜雖未央,而庭燎光矣,朝者至而聞其聲矣。”
清初王夫之《詩繹》:“庭燎有煇,鄉(向)晨之景莫妙於此。晨色漸明,赤光雜言而靉靆,但以‘有煇’二字寫之。”
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