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庫瑪麗

(尼泊爾的“活女神”)

鎖定
庫瑪麗(Kumari),尼泊爾的“活女神”,由初潮前的處女擔任,被視為尼泊爾皇家的守護神塔蕾珠的化身。 [1] 
這個風俗起源於17世紀。除首都加德滿都外,幾個大城市都有當地的庫瑪麗女神
中文名
庫瑪麗
外文名
Kumari
別    名
“活女神”
國    籍
尼泊爾

庫瑪麗起源

尼泊爾王室以塔蕾珠女神為保護神。她是一位與印度教難近母相似的女神(一説即為杜爾迦)。在梵語、尼泊爾語和其他印度語言中,庫瑪麗意即“處女”,也是杜爾迦作為幼女形態的稱謂。
傳説尼泊爾馬拉王朝(約12至17世紀)的末代國王Jayaprakash Malla常常與塔蕾珠女神玩擲骰子游戲。女神告誡説不能讓其他凡人看到自己的身影,可是有一天王后卻尾從國王走進了宮室。女神大怒而去,降諭説不再現身保護國王和國家。經過國王的哀求,女神鬆口説自己會附身到尼瓦爾人釋迦族女孩的身上。從此每任國王都會尋找合資格的女童並尊其為庫瑪麗女神
由於女神化身為紅色蟒蛇,如果婦女夢見紅色蟒蛇也會被視為其將會孕育庫瑪麗。

庫瑪麗資格

庫瑪麗的選擇標準很嚴格。其中幾條是:
  • 3歲到7歲的處女
  • 不能流過血,從未生病。
  • 出身釋迦族金匠種姓
  • 出生時的星象吉祥,有利於國王的星象。
  • 身上沒有斑點胎記。
  • 牙齒整齊沒有缺少。
  • 身體要符合32種優美的特徵(如:頸項如海螺殼光滑,身體像榕樹挺拔,睫毛如母牛濃密,腿如小鹿健美,前胸像獅子,説話聲如鴨子般響亮)
選出的女孩將會接受各種試煉,以篩選決定出誰才是庫瑪麗。其中一個試煉是,在房間的地板上放置著水牛的頭(象徵被女神殺死的妖魔)以及灑上牛血,把女孩關在裏面一晚。如果女孩表現鎮定安詳,那麼便證明她是庫瑪麗。
加德滿都那位最高的庫瑪麗一旦確認,就要離開家不能和家人見面,住在寺廟中。她平日走路都要坐神轎,雙足不能碰地。平日她閉門不出,只有在特殊的節日和時間段才會讓民眾前往膜拜並受她祝福。如果庫瑪麗出現初潮或流血,她就要退位。

庫瑪麗神示

庫瑪麗在信眾前不輕易流露感情,如果她對信眾作出突然的行為或表情,那可能象徵著信眾的不幸。
  • 突然嚎哭或大笑:重病甚至死亡
  • 抽泣或揉眼睛:生病,瀕臨死亡
  • 發抖:牢獄之災
  • 拍手: 國王會有不測
  • 動手抓食供品或禮物:破財

庫瑪麗挑選過程

尼泊爾選出新的活女神“庫瑪裏”。在尼泊爾語裏,“庫瑪裏”意為“處女”,也被稱為活女
神,是從尼泊爾普通幼女中嚴格挑選出來的。被選為“庫瑪裏”的幼女在三四歲時即被送去廟宇供信眾朝拜,直至青春期。幾百年來,庫瑪裏女神都來自平民家庭,退休之後又迴歸民間。
擔任全體尼泊爾人共同的活女神,擁有超出常人的冷靜和無畏。上個世紀八十年代,每到挑選庫瑪裏女神的時候,數百户人家將自己的女兒送到神職人員那裏,爭相角逐這象徵着榮耀和富足的職位。但到2001年,當皇家神職人員又開始尋找候選人時,只有5户人家願意將自己的女兒送出來參加挑選。

庫瑪麗挑選要求

挑選新“活女神”的工作由皇家祭司進行,其過程既神秘又獨特。“活女神”必須出自佛祖釋迦牟尼出身的釋迦家族,且祖輩必須生息在加德滿都的兩條聖河——巴格瑪蒂河和威斯奴蒂河岸邊,出身清白,沒有任何污點。她必須具備三十二種美德,沒有任何瑕疵,更不得見血,即使被劃破了也不能流血。女孩的星座必須和國王一致;女孩的身上不能有任何傷疤,不能生過病,流過血。她還必須不懼黑暗,在檢驗時必須同殺來祭祀用的羊頭和水牛頭共處一室,度過一夜,以檢驗其不懼怕黑暗。
按規定,候選女童必須極為健康,從未生病、流血,身上沒有任何斑點,也不缺任何牙齒。此外,只有同時具備32種特徵的女童才能進入最後的角逐。比如脖子像貝殼般發亮,身體像菩提樹一樣挺拔,睫毛像母牛的睫毛般鋭利,腿像鹿兒般筆直,眼睛和頭髮必須黑得發亮,手和腳必須修長漂亮。當然,要擔任全體尼泊爾人共同的活女神,還必須擁有超出常人的冷靜和無畏。作為尼泊爾王國的保護神,她的星座必須與國王相吻合。最後幾名候選女童找到之後,斟選委員會還要通過一系列嚴格的考驗,以選拔出擁有超人能力和智慧的一位。

庫瑪麗平日生活

女孩一旦被選中,就離開了世俗生活,離開了正常人的軌跡,終日生活在庫瑪裏廟中,開始她極為榮耀卻又孤獨的活女神生涯。每天早上7時以前,她必須在隨從們的幫助下梳洗打扮,穿上庫瑪裏的服裝。上午9時,她必須坐上金黃色的寶座,接受民眾的朝拜。隨後跟着老師學習。最後,她可以隨便和玩伴們玩遊戲。 每天12時和下午4時,“活女神”會身着特有的紅色服裝,頭戴銀飾,出現在窗口,供遊客們瞻仰。
“活女神”在重要的節日要外出巡遊,平時也要接見信徒。作為神,她的一言一行都被朝拜者看作是吉凶的標誌。比如,如果活女神對朝拜者大笑或大叫,朝拜者將生重病甚至死亡;如果活女神臉色陰沉,左顧右看,那麼朝拜者家中肯定將發生爭吵;如果活女神用手指取食物吃,朝拜者將破財等等。因此大多數情況下,女神接見民眾時都必須面無表情,也沒有任何動作。當然,如果女神正面看一下朝拜者,那麼這位朝拜者一定會高興好幾天,因為這會給他帶來好運氣 她不能和家人住在一起,即使是父母也只能偶爾探望一次。直到青春期到來,繼任者接班。這時候,她就必須要退休,她可以保留的,是一枚金幣和一件她在任時穿的紅色衣服。

庫瑪麗退休之後

庫瑪麗退休津貼

經過一系列的儀式後,老庫瑪裏就正式退休了。她可以保留的,是一枚金幣和一件她在任時穿的紅色衣服。政府給在職庫瑪裏的津貼是每月6000盧比(10盧比約合1元人民幣),以及每月1000盧比的教育補貼。
這差不多是尼泊爾最低官方工資的兩倍,是這個貧窮國度人均收入的4倍。但在物價昂貴的加德滿都,這僅夠維持正常生活。在退休之後,一般民眾仍然將她們稱為庫瑪裏,而不是其本來的名字。退休之後的津貼是每月3000盧比,終身享用。

庫瑪麗孤獨生活

一旦失去庫瑪裏女神的光環,她們的生活立即變得真實而殘酷。由於幾乎沒有讀過書,再加上長期與社會生活脱節,退休之後的庫瑪裏女神們不得不長期待在家裏,靠父母、親友和好心人贊助生活。更殘酷的一種迷信説法是,任何男子只要與前任庫瑪裏結婚,會於6個月內死於咳血。這使得庫瑪裏女神退休後的生活變得更加孤單。過去,許多庫瑪裏退休後被迫終身不嫁,空守閨閣。
這幾年來,庫瑪裏女神制度的缺陷一再被指責。2002年9月,當時的眾議員比得亞·班達裏公開指責庫瑪裏制度侵害了婦女和兒童的權利。越來越多的庫瑪裏開始與命運抗爭。 [2] 

庫瑪麗相關實例

年僅四歲即為“活女神”的普瑞蒂·沙克雅
普瑞蒂·沙克雅年僅四歲即被選為“活女神”,尼泊爾國王賈南德拉納拉揚希蒂王宮接見了她,使她的地位正式得到確認,也由此改變了這個小女孩一生的命運。
普瑞蒂是在取代將滿十四歲的拉希米拉成為新的“活女神”的。尋訪和挑選普瑞蒂的工作共花了皇家祭司們幾個月的時間。普瑞蒂現已送往臨近哈努曼多卡王宮的庫瑪麗宮,離開父母,從此開始過上隱居的生活。根據規定,女孩一旦選為女神後,就得離家搬到廟宇生活;通常頭挽高髻,眉心點有紅痣,赤腳不沾地,出入多由僧侶抬抱或以車輿代步;除了跟指定的老師學習外,玩伴也是指定的,父母偶爾才被允許探望。
自強不息的“活女神”拉什米拉·釋迦
1984年至1991年間的庫瑪裏女神拉什米拉·釋迦退休時12歲,她選擇了上學受教育。她從二年級開始,打算迎頭趕上。在家人的大力支持下,拉什米拉學習成績十分優異,並且不斷跳級。18歲那年從中學畢業,並進入大學學習信息技術。她如今是尼泊爾第一個擁有大學學位的庫瑪裏女神。她還在別人的幫助下完成了第一部庫瑪裏自傳《從女神到凡人,一位前庫瑪裏女神的真實生活》,還成了暢銷書。
在還在世的13任前庫瑪裏女神中,除了4任由於年齡小還沒有結婚外,其他都已結婚。其中只有一位沒有生孩子。現今在世的最年長的前活女神是已經87歲的希拉·麥亞·釋迦。她於1922年當時才3歲時被選為活女神。不過不到一年之後,她就由於生了天花而退休。15歲的時候,她與一位工匠結婚,從此過着普通尼泊爾婦女的生活。她的丈夫已經90多歲了,兩人仍然健康恩愛。
回憶起當女神的經歷,她説感到很幸運也很開心,因為她來自一個貧困的家庭,她的兄弟姐妹當時都得幹活,而她則成天被人敬奉,不用工作。當然,這時間太短暫了。她説,她的經歷打破了庫瑪裏女神不能結婚的説法,否則會給丈夫帶來噩運,甚至早死。她的丈夫普拉塔克納德説,他以自己是一位前庫瑪裏女神的丈夫為榮。
世紀90年代後期,當時庫瑪裏女神的母親多次上書比蘭德拉國王,要求政府向庫瑪裏女神提供文化課教師。這一要求最終得以實現。現任庫瑪裏·普瑞迪有一位專門的教師,每天上門教她。雖然她沒有與其他孩子在一起,但普瑞迪正嚴格按尼泊爾教育當局規定的課程學習。她的家人希望有一天她退休時,能和其他孩子一樣成為一名大學生。
2012年6月24日,尼泊爾首都附近舉行傳統的紅麥羣卓拿節(Rato Machhendranath),農民祈禱風調雨順、好收成和好運氣。一位由10歲女孩擔任的“活女神”薩米塔·巴吉拉查婭(Samita Bajracharya)身着華貴衣服、繁複首飾,被眾人抬於肩上,接受信眾膜拜,極具神秘氣息。
“活女神”名為“庫瑪麗”(Kumari),在尼泊爾語中意為“處女”,被印度教和佛教教認為是力量女神“卡莉”的化身。薩米塔·巴吉拉查婭(Samita Bajracharya)年僅10歲,因出眾的美貌在3歲那年被選為庫瑪麗,從此生活發生三百六十度轉折。
Samita Bajracharya在出席儀式之前必須接受眾人精心的打扮。她的母親用紅色和黃色顏料在她額頭上畫上極賦宗教意義的圖案,並用黑色在她眼周描上濃重眼線。她的雙腳也被會塗紅,然後穿上一套華麗的傳統服飾,並帶上庫瑪麗代代相傳的繁複首飾。工作人員將庫瑪麗將經過的道路沖洗乾淨,一隻警犬則隨身護她安全。當一切就緒時,她的母親、父親及一位工作人員將她從家裏抬往節日現場,接受眾人的頂禮膜拜。
在整個過程中,庫瑪麗的腳不能觸地,否則將被視作不祥之兆。而信眾們則會向她投擲鮮花和錢,並爭相親眼目睹他們崇拜的女神真容。如果女神對扔過來的禮物報之以微笑,信眾們認為自己的心願必會實現。如果女神哭泣或大笑,這表示信眾會患上重病甚至送命。如果她流淚或擦眼睛,信眾們則相信自己死期不遠。如果她發抖,則表明信眾會有牢獄之災,如果她俯身撿起食物,則意味着信眾們會破財。
歷代庫瑪麗都是由寺院高僧們從幼童中挑選健康、從未流過血或染過病、牙齒完整的女孩,然後接受32道“完美測試”,比如“像榕樹或金子般的身體、從未有傷痕的如脂皮膚,從未流過血”。
在成為庫瑪麗之後,女孩極少露面,一年僅現身13次,其餘時間都留在寺廟中,在深牆內過着極為尊貴而受到重重保護的生活。她們不能上學,連在室外玩耍和與朋友接觸都被認為“不潔”。在到達青春期後,這些庫瑪麗會被認為已經不潔,會被撤去頭銜。
在恢復凡俗生活後,這此庫瑪麗女孩的生活仍會經歷艱難的適應期。她們一般很難找到夫婿,一方面是由於自幼被嬌寵而很難融入日常婚姻,另一方面,傳説與庫瑪麗結婚的人會早亡,這也使很多男子望而卻步.
參考資料