庫扎節

拉祜族的年節，分為過大年、過小年兩次。每年農曆的正月初一是過大年，正月十五是過小年。大年一般要過5天，從大年 三十(除夕)開始至正月初四結束。年三十以前，所有 分散居住 在田棚、地棚裏的人，都要返回村寨，清理居室，打掃寨場，收洗衣物行李和炊具。除夕這天，家家蒸糯米飯、舂餈耙，寨子裏碓 聲此起彼伏熱鬧異常。餈耙舂好以後，要先揉成幾塊小的，分別擺在刀、斧、鋤、犁鍾等農具上，感激這些生產工具為人們砍樹開 地，使糧食獲得了豐收。村內住户，各自帶上餈粑和獵槍、弓弩到寨邊的樹林裏祭祀山神，祈求山神在新的一年裏繼續護佑，使 穀物豐收，狩獵順利。太陽快落山時，全家男女老少站在家門 口，面向西方禱告，迎接祖先亡靈回家過年。少數拉祜納居住的 村寨，年三十這天會在寨外路口懸掛綠樹枝葉和竹蔑笆，表明不 許外寨人進寨。

拉祜年分大年和小年有兩種傳説：

一種傳説是在很久以前，快到過年的時候，男人們到離家很遠的山裏打獵，趕不回來過年，等男人們回來時，年已經過去了。為了讓辛苦的男人們高興，女人們又重新過了一次 年（小年）。從那以後，拉祜族過年都有大小年之分，一直流傳了下來。

另一種傳説是在原始部落時期，拉祜族經常受到異族的侵犯，和異族進行過多次戰鬥。拉祜族的勇士們為了保衞自己的家園，離鄉遠征跟異族作戰，等勇士們凱旋歸來的時候，年已經過去了。為了慶祝勝利，拉祜人又重新過了一次年。 雖然過大年和小年的傳説已經年代久遠，但直到現在，拉祜族一直保持着過大年和小年的習俗。每年的秋收過後，拉祜族就要為過年而忙碌起來。女人們要紡線織布做過年穿的新衣服；男人們要進山打獵，準備過年吃的野味；青年男女做蘆笙和口弦，準備節日的狂歡；孩子們做陀螺，搓麻線，準備過年的時候打陀螺玩。

節日前三五天，家家户户舂粑粑，殺豬烤酒。每個寨子中心要栽一棵青松，伴以芭蕉和甘蔗，表示拉祜人如青松般高潔，生活象芭蕉和甘蔗一樣甜美。年前家家都要打掃衞生，稱 為“掃塵”，大年三十晚，各寨子要吃一次集體團圓飯，歡度新年的到來。人人都要洗澡，晚上要舂粑粑、唱年歌。

大年初一，男女老少都要穿上鮮豔的民族服裝，把自己打扮得漂漂亮亮。大年初二開始走親戚，互相拜年。晚輩到父母和親友家拜年時，要帶幾對粑粑、肉、幾棵甘蔗、一壺酒做禮物。到父母和親友家時，小輩要給長輩碰頭拜年，長輩要給晚輩拴白線，勉勵晚輩要好好勞動，勤儉持家。 大年初一凌晨，每個家庭都要有一名或兩名少女去搶接“新 水”。當寨內傳來第一聲雄雞啼鳴時，搶水人抬着竹筒爭先恐後 地奔向泉邊搶接新水。拉祜族羣眾把新春之水作為純潔、吉祥 的象徵，據説，首先接到新水之家，會萬事如意，災難全消。搶接 來的新水，首先要給長者洗臉，表示對長者的祝福。初一這天， 人們一般不外出串門，初二日起才開始帶着禮物拜會親友，相互 賀年。

大年初一這一天，禁止外人進入寨子，寨子裏的人也僅限於在寨子裏活動。據説，拉祜族原來過年時請外寨子的人來一起過的，因為拉祜族喜歡喝酒，過節的時候更是要一醉方休。結果，請來的外寨子的個別人乘拉祜人醉酒的時候偷走了他們的東西，引起了雙方的糾紛和械鬥。從此以後，拉祜族就訂了一條規矩，大年初一這天不準外寨子的人進入，如果碰到外寨子的人誤入寨子的情況，誤入的人就會被叫住，帶入路邊臨時搭建的小草棚裏，生活上給予周到的安排，並派人看守，等到初一過後再放行。

拉祜族過拉祜擴，時興殺年豬，醃臘肉。年節期間，要備辦 豐盛的年飯，邀請親朋好友和附近村寨的漢、傣、哈尼、布朗等羣 眾一起歡度佳節。近些年來，臨近交通沿線的拉祜西村寨，還增 加了全寨人在寨場上吃“團結飯”的活動。寨內住户各自做好豐 盛的飯菜，端到寨場中間擺在一起，全寨男女老幼和外來賓客一 起聚餐，增進團結和友誼。

在過拉祜擴期間，寨內男子要舉行一次狩獵活動。這次狩 獵，如果獵獲到大的野獸，即視為大吉大利；如果空手而歸即視 為不吉利。因此，男人進山以後，一定要豬獲到野獸才歡呼雀躍而歸。

拉祜族過年，要開展跳笙會活動，諸如打鞦韆、打陀螺、 跳歌等。跳笙會的時候，由頭人端着一張篾桌（桌子上 放着一隻籮筐，籮筐裏面裝滿穀物種子，插上香蠟、櫻桃 花、李花、桃花）在前引導，後面跟着老年人組成的笙隊，再後面是羣眾的隊伍。跳笙開始前，頭人把篾桌放在跳笙場的中央，還要發表簡短的講話，大意是：歡迎外寨子客人來一起歡度節日。頭人講完話後，男人邊吹蘆笙邊圍着桌子跳，其他的人手拉着手圍成圈隨着蘆笙的節奏起舞，那時，上百隻蘆笙一起演奏，上千人翩翩起舞，在篝火旁，人們通宵達旦地狂歡，整個山寨沉浸在歡樂的海洋裏。

跳笙的日子，寨子裏要準備豐富的酒肉、茶水、芭蕉、甘蔗、涼粉等食品熱情招待客人。跳笙結束後，各家都要拿回一些籮筐裏獻祭過神靈的種子，拌在自己家的種子裏面，這樣每家的種子種到地裏就會長得好。

跳笙會除了寨子裏集體舉辦以外，一些生活富裕的家庭也可以舉辦，不管是那一家舉辦跳笙會，寨子裏的人都會趕來參加祝賀。個人舉辦跳笙會時，主人家要準備茶水、酒、肉、飯食等給來參加跳笙的人食用。據説，個人舉辦跳笙會家裏就會興旺發達。凡是舉辦過跳笙會的人家，每各三年就要重新舉辦一次，如果過了三年還不能舉辦下一次跳笙會，就證明該户人家已經從富裕走向衰落。所以，沒有舉辦過跳笙會的人家，一般不敢輕易舉辦。

到了最後一天，大家還要盡情地狂歡。狂歡過後，頭人宣佈過年結束，讓大家回去好好勞動生產，祝願來年有個好的收成。這些年節活動，數跳歌最引人入勝。跳歌又稱為跳蘆 笙舞，在拉有電燈或燃有簧火的寨場上舉行。跳歌場上擺有米 酒、果品、食物。全寨男女老少雲集在此，參加跳歌者手拉着手， 圍成一圈，領舞者吹着蘆笙在圈內邊吹邊舞。人們合着蘆笙的旋律，擺手、曲腿、踮步、搓步、跺腳彎腰，邊舞邊歌。往往是一人領唱，眾人附合。領唱人領唱完一句，大家齊聲合上一句“阿豎 者呢巧喲，習豎者尼搖喲。”場面壯觀、氣氛熱烈，使得許多前來 觀賞的人情不自禁地加入其中。

跳歌活動要一連跳上幾個夜晚，獲得大豐收的年份，跳歌活 動會從大年跳到小年。到正月十五那天，還要再舂一些餈粑和 宰雞、殺鴨，備辦一餐年飯，聚一次餐，再開展3天的盪鞦韆、打 陀螺和跳歌活動，才算年節結束。當然拉祜擴節也是青年男女談情説愛，互許終生的好機會。

拉祜族源於甘肅、青海一帶的古羌人，早期過着遊牧生活。後來逐漸南遷，最終定居於瀾滄江流域。其服飾也反映了這種歷史和文化的變遷，既具有早期北方遊牧文化的特徵，也體現了近現代南方農耕文化的風格和特點。主要分佈在雲南省瀾滄江流域的思茅、臨滄兩 地區，相鄰的西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州及玉溪地區也有分佈。其中，瀾滄拉祜族自治縣和孟連傣族拉祜族自治縣是最主要的聚居區。另外，作為跨界民族，緬甸、泰國、越南、老撾等國家也有16萬多拉祜人居住。他們主要從事農業。

拉祜族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，分拉祜納和拉祜西兩大方言。過去無文字，20世紀初西方傳教士曾創制過用拉丁字母拼寫的文字，因欠科學，未能推廣。新中國成立以後，創制了新的拼音文字。

拉祜族經濟以鋤耕農業為主，旱谷、水稻、玉米是主要作物。現在還建起了農機、製糖、製茶、採礦等地方工業。

拉祜族歷史悠久，其先民“屬古代羌人族系”，是從青海、甘肅一帶逐漸輾轉南下，進入雲南和中南半島的。拉祜族自稱“拉祜”，有“拉祜納”（黑拉祜）、“拉祜西”（黃拉祜）、“拉祜普”（白拉祜）等支系。史稱、他稱有“史宗”、“野古宗”、“苦聰”、“倮黑”、“磨察”、“木察”、“目舍”等。1953年4月，瀾滄拉祜族自治縣成立時，根據本民族人民意願，統一定族名為“拉祜族”。