座屏

以往屏風主要起分隔空間的作用，而現今更強調屏風裝飾性的一面，既需要營造出“隔而不離”的效果，又強調其本身的藝術效果。它融實用性、欣賞性於一體，既有實用價值，又賦予屏風以新的美學內涵，絕對是極具中國傳統特色的手工藝精品。

座屏，由插屏和底座兩部分組成。插屏可裝可卸，用硬木作邊框，中間加屏芯。大部分屏芯多用漆雕、鑲嵌、絨繡、繪畫、刺繡、玻璃飾花等作表面裝飾。底座起穩定作用，其立柱限緊插屏，站牙穩定立柱，橫座檔承受插屏。底座除功能上需要外，還可起裝飾作用，一般常施加線形和雕飾，與插屏相呼應。座屏風按插屏數分為獨扇(插屏式)、三扇(山字式)和五扇等。此外，還有一種放在桌、案上作陳設品的屏風，其形式與獨扇式座屏風完全一樣，又稱為硯屏、台屏

屏風作為一件優雅的裝飾品，在美化大廳大堂的同時也可用來改變風水格局，是政府機關、廠礦企業、部隊學校、科研院所、酒店賓館等裝飾中較為流行的擺件。

座屏具有靈活變動的物性，可改變房子裏氣的多寡和流動的方向，具有活化氣場的作用。

風水學理論認為，屏風是從室外進入辦公室、會客廳、接待室、會議室等的必經之路，是進入辦公大樓各個場所的緩衝區。它讓進入者靜氣斂神，同時也是引氣入室的必經之道。機關大廳屏風除了有防泄、擋煞的風水作用之外，並且還有裝飾上的美化作用，因此它設置的好壞，可直接影響大樓內工作人員的運氣，特別是影響主人的時運。

屏風，古時建築物內部擋風用之傢俱，所謂“屏其風也”。落地屏風開始是專門設計於皇帝寶座後面，稱為“斧鉞”。

古人之所以對屏風情有獨鍾。除了屏風的工藝雕刻精美之外，還因為賦予了屏風特殊的文化內涵。

史傳，唐太宗就曾將他的治國之道書之屏風，以為自勉警人之意;也曾有人把功名赫赫的帝王將相或極具清名的節婦烈女的事蹟畫在屏風上，有歌頌傳揚、説教警誡的作用;更有崇尚藝術者，將繪畫詩詞刻於實木屏風上，這種風尚在名畫《韓熙載夜宴圖》有明顯體現，畫中繪有大幅的屏風，而屏風上繪有山水的圖案。

經過漫長的發展，屏風已經普及到黨政機關、廠礦企業、科研院所、部隊學校、酒店賓館的廳、堂、室，成了今人室內裝飾的重要組成部分。

座屏一般陳設於室內的顯著位置，起到分隔、屏蔽、美化、擋風、協調等作用，它融實用性、欣賞性於一體。 ^[1] 

1、大部分傢俱經生漆處理之後，軟木傢俱會再上漆保護，硬木傢俱則多以上蠟來保養。無論軟硬木最怕的不是陽光直接曝曬和用濕布擦拭。前者會造成木材角裂及褪色的現象，而瀑布容易和灰砂混合形成粒狀塵粒，會磨損傢俱表面，因此，在上蠟保養前最好先作好正確的清潔工作。

2、上蠟的頻率通常半年一次，若有特別愛護傢俱玩賞者，頂多半個月上蠟一次即可。因為一般古董傢俱木材上有毛細孔，已經有透明漆來隔絕空氣，上蠟太多隻會增加一層厚厚的蠟油，對傢俱並沒有好處。