多羅菩薩

多羅菩薩（梵語：Tārā，意為“眼”、“妙目睛”、“瞳子”、“極度”、“救度”；藏語：སྒྲོལ་མ།，Drolma，意為“救度”），又譯為多羅母、多羅佛母、度母、救度佛母。藏傳佛教認為衪是阿彌陀佛、觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時經論、典籍又稱作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。 ^[1] 

多羅菩薩是漢語傳統譯詞，是在唐、宋時代，由梵語直接音譯成漢語，由於梵語“Tārā”含有多種意思，在翻譯上符合“五種不翻”之一的規則，所以直接音譯“多羅（菩薩）”，而沒有采用意譯，包括玄奘大師、不空大師、法賢大師等都是翻成多羅菩薩。

日本、韓國、越南佛教界仍延用此譯詞；但華人文化圈因受藏傳佛教的佛典藏文影響，反而較少人用此譯詞，多用“度母”或“救度佛母”。

有人以為漢譯的多羅菩薩一詞當中，用“菩薩”位格來作稱謂，是漢傳獨有情況；其實在《藏文大藏經》中，也有用“菩薩”位格來作“度母”稱謂的例子。

據説，白多羅菩薩和多羅菩薩是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現。

多羅菩薩，是一位救世大菩薩，她坐在白色的蓮花座上，依其本誓，是觀世音菩薩因慈悲天下眾生，傷心時掉下眼淚的變化身，所以是最慈悲的。

《多羅菩薩本源記》説：觀音菩薩在無量劫前，已普救了無數眾生，可是有一天，菩薩用她的慧眼觀察六道，發現受苦的眾生並未減少，頓生憂悲，雙眼流出眼淚，眼淚變成了蓮花，蓮花又變成了多羅菩薩，接着又變出了二十一尊多羅菩薩。《多羅菩薩頌》：二十一多羅菩薩是多羅菩薩的不同事業所化現的佛母，多羅菩薩則是二十一多羅菩薩所有功德的總攝聚集。

多羅菩薩的法相，是一頭二臂，雙手各持蓮花和結印，身體是玉青色，纖細而莊嚴。

左手持支盛開着的蓮花，蓮花上又有兩朵蓮花，一朵未開，一朵半開，均意味着未來、現在、過去三世均是如此的依止着佛法的誓願而行。綠救多羅菩薩，頭上戴着小五佛冠，飾以珠寶莊嚴異常，身子放射出虹光。她腳向下伸，意味着隨時應機去救度眾生，她右手放在她的右膝上，掌心向外，是與願印且持蓮花，是將蓮花施與天下的意願。

多羅菩薩為藏密中最慈悲美麗的菩薩，亦是觀音菩薩之另一殊勝示現。藏密中共有二十一位多羅菩薩，二十一多羅菩薩依次為： 奮迅多羅菩薩、威猛多羅菩薩、金顏多羅菩薩、頂髻尊勝多羅菩薩、吽音叱多羅菩薩、勝三界多羅菩薩、破敵多羅菩薩、破魔軍多羅菩薩、供奉三寶多羅菩薩、伏魔多羅菩薩、解厄多羅菩薩、吉祥多羅菩薩、烈焰多羅菩薩、笙眉多羅菩薩、 大寂靜多羅菩薩、明心吽音多羅菩薩、勝三界多羅菩薩、消毒多羅菩薩、消苦多羅菩薩、消疫多羅菩薩、賜成就多羅菩薩。二十一位多羅菩薩有六種不同的身體顏色，即白、紅、藍、黃、綠、黑等六色。

【多羅菩薩和白多羅菩薩】

多羅菩薩和白多羅菩薩的形象大同小異，顯着區別是她身色綠，左手持一朵蓮花。與白多羅菩薩跏趺坐不同，而是左腿單盤，右腿向下舒展，腳步踏在一朵蓮花。多羅菩薩與白多羅菩薩不同之處還有就是她是臉生兩眼。供奉她能解脱八種苦難，即獅難、象難、火難、牢獄、賊難、非人難，所以又稱多羅菩薩為救八難多羅菩薩。

人們總愛求助於她，故又稱為救多羅菩薩。白多羅菩薩的雙手和雙足各生一眼，臉上有三隻眼，因而又被稱為七眼女。她的形象為頭戴花鬘冠，高聳發售，雙耳墜着大環，上身袒露，斜披絡腋，雙腳盤坐在盛開的蓮座上。左持一朵曲頸蓮花，右手掌向外，表示願意幫助人解難。形象典雅優美。

“綠”是春天的顏色，代表萬物生生不息的滋長之氣，藴含一片新生的契機。

“度”是度化，自度而度人。“己欲立而立人”，“己欲達而達人”。是助人工作的本質。

“母”是德行。是以母性的厚德之道與本源的根性，來表現大千世界的涵容心。

縱觀歷代以來，在一般佛教界，裝塑佛祖的金身，悉以金色表顯佛祖至尊至貴的聖德，而何以密宗傳承的法軌中，多羅菩薩卻以全身綠色來化現、示導呢？

這是自古迄今一般密乘的行者，在修習儀軌、唸誦咒法之時，所難以明證破解的疑題。茲略釋其義，提供諸位大德參考：

綠色為草木生長的本色，藴育着一片綠意盎然的生機與妙趣活力。 因此，有形的綠色喻義：

大自然界的順調，四時的分明，節氣的調合，雨量的充沛。由於具足水份、靈氣，因此遍地盡是靈明的淨土，妙不可言。蓋在温潤、肥沃的綠地上，方可滋長一切的草木叢林與花種果樹。放眼一看，滿山遍疇盡是青翠茂綠的風光景色。

因此，在密乘傳承儀軌中，以“綠”色表喻不失無缺；完整圓足的微妙功德。

“度”約理而言，喻示着：救拔、度脱、度化。由自度而度人，由利己而利眾，自化而化人。

“母”喻義着：母源、生源；本源具足，則能化現萬千。

多羅菩薩的總義

多羅菩薩之勝妙法義喻義：唯一嚴持戒律，淨化六根；修德行善，饒益有情；具足威儀，莊嚴身心的性德。故堪為成就具足，圓滿功果的根本母源之代表。

再者，多羅菩薩以女身慈悲護眾的勝妙因緣應化度世，因此世傳他是觀世音菩薩的悲淚所化生，也是清淨蓮花所化現而成。全身以有形的綠色示喻着；他有如綠地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足養份、靈氣而生長萬物。似如圓具純淨的善德資源，可潤澤於眾，慈憫饒益於人；令一切眾生樂於親近供養，得到自然的歡喜、滿願。

【修行-多羅菩薩心咒】

多羅菩薩心咒：“嗡，大咧，度大咧，度咧，蘇哈。” （梵文：Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā）。

綠救多羅菩薩，有二十一個化身。是值得修密宗的人敬仰的大菩薩，最容易親近，也最容易得到相應的，有些人一生專修“多羅菩薩”法，得到很大的智慧，眾生只要誠意稱念她的名字，持“多羅菩薩”的心咒，修行自能得果。

多羅菩薩為廿一尊多羅菩薩之主，多羅菩薩咒乃廿一多羅菩薩之根本咒。如果常勤唸誦，就能逐漸斷除輪迴之根源。修持多羅菩薩法門成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜俚葹碾。並能增長福慧、權威、壽命。凡有所求時，無不如願，命終時往生極樂。修習本法門成就者，得除一切罪業，消滅魔障，能救一切災難，速得無量圓滿功德，而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長壽富貴皆能如願，其功德利益廣大無量不可思議。當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法。乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥。若想滿足心中願望，消除心中恐懼，無有比多羅菩薩更殊勝之法門，過去在印度及西藏修此法門之成就者及得到祥瑞徵兆之例子甚多，至今仍廣為流傳。