度曲須知

《度曲須知》·二卷、《絃索辨訛》·三卷（內府藏本）明沈寵綏撰。寵綏字君徵，吳江人。以度曲家沿流忘初，往往聲乖於字，調乖於義。因作此書以?正音調。凡分二十六目，剖晰頗詳。其《絃索辨訛》，則載《西廂》二卷，《雜曲》一卷。各加標記，以明北曲字音之殊。蓋亦《九宮譜》之流亞也。 ^[1]  遇聲場勝會，必精神寂寞，領略人微”（顏俊彥《度曲須知序》），故沈氏於聲音之道，多所創見，“雅有神解”（沈標《度曲須知續序》）。此書中，沈氏在深入而詳明地闡明戲曲演唱中有關念字的格律、技巧與方法的同時，還論述了戲曲聲腔的源流及弦律存亡問題，諸如在“曲運隆衰”一章中，他概述了戲曲的源流及演變，他認為北曲之消亡乃是在人明之後，“世換聲移，作者漸寡，歌者寥寥，風聲所變，北化為南……而詞既南，凡腔調與字面俱南……腔則有‘海鹽’、‘義烏’、‘弋陽’、‘青陽，、‘四平，、‘樂平’、‘太平’之殊派。雖口法不等，而北氣總已消亡矣”。可見，“北曲”正是在“南曲”產生、發展中逐漸消亡的。沈氏對魏良輔所創的“崑腔”的聲腔特點做了總結，認為其“盡洗乖聲，別開堂奧，調用水磨，拍捱冷板，聲則平上去人之婉協，字則頭腹尾音之畢勻，功深鎔琢，氣無煙火，啓口輕圓，收音純細……要皆別有唱法，絕非戲場聲 姜口”，確為的論。在《中秋曲品》一章裏，沈氏提出了一個重要見解，他認為“從來詞家只管得上半字面，而下半字面，須關唱家收拾得好”，所謂“上半字面”，乃是詞家曲時考定平仄、宮商，而“下半字面”則是歌唱者的“收音”，亦即“字尾”。在《收音答》一章裏沈氏提出“凡敷演一字，各有頭、字腹、字尾之音”，這對演唱者有很大的指導意義。沈氏在《宗韻商疑》一章還提出“凡南北詞韻腳，當共押周韻；若句中字面，則南曲以《正韻》為宗……北曲‘周韻’為宗”的主張，亦頗有價值。 ^[1] 

沈寵綏（? —1645?），字君徵，號適軒主人，江蘇吳珍江人，生平事蹟不詳。 ^[1] 

存明崇禎十二年原刻本、清順治六年與《絃索辨訛》合印本，收入《中國古典曲論著集成》（五），1959年中國戲劇出社出版。 ^[1]