庚申外史

記載元順帝妥歡貼睦爾時期(1333～1368)史事的編年體史書。又名《庚申帝史外聞見錄》﹑《庚申大事記》。庚申帝即元順帝妥歡貼睦爾﹐因生於元仁宗愛育黎拔力八達庚申年﹐故名。分上下兩卷。元末明初人權衡著。權衡﹐江西吉安人﹐字以制﹐號葛溪﹐元末隱居彰德黃華山（今河南林縣境）。明洪武四年（1371）後﹐寓居臨江（今江西清江西南）。

該書約著成於洪武初年。作者生當元末﹐又居住在中原地區﹐耳聞目睹元末朝廷政事﹑農民起義情況﹐所記較客觀真實﹐具有很高的史料價值。其中有關元廷宮闈軼事﹐多為它書所不載﹐對上層官僚貴族如燕鐵木兒﹑伯顏﹑脱脱﹑孛羅帖木兒﹑擴廓帖木兒等之間的紛爭﹐記載亦詳﹔對元末農民起義的記載尤其翔實﹐如所述彭瑩玉﹑芝麻李﹑南瑣北瑣紅軍等事蹟﹐都是很珍貴的史料。作者對元末黑暗統治十分不滿﹐對農民起義常寄予同情。

洪武三年續修《元史》時﹐史館徵得該書﹐作為撰寫順帝本紀及元末一些大臣﹑大將的列傳的素材。《庚申外史》現存版本較多﹐主要有《寶顏堂秘笈》﹑《海山仙館叢書》﹑《學津討原》﹑《學海類編》﹑《豫章叢書》本等。

《庚申外史》·二卷（編修汪如藻家藏本）

明權衡撰。衡字以制，號葛溪，吉安人。元末兵亂，避居彰德黃華山。明初歸江西，寓居臨川以終。是書見於《明史·藝文志》者，卷目與此相合。陳繼儒嘗刻入秘笈，佚脱訛舛，殆不可讀。此乃別行抄本，猶當日原帙也。所紀皆元順帝即位以後二十八年治亂大綱。時順帝猶未追諡，以其庚申年生，故稱之曰庚申帝。又《元史》亦尚未修，故別名曰《史外見聞錄》。所言多與《元史》相合，於宮庭構煽，盜賊縱橫之事，皆能剖析端委。至於順帝誅博囉，與秀才徐思畚謀之，博囉誅，思畚不受賞，逃去。及危素為權臣草詔諸事，皆他書所不載。惟其中稱順帝為瀛國公子一條，最為無稽。厥後袁忠徹著之於文集，寧王權載之於史略，程敏政又選忠徹之文入《明文衡》，錢謙益又引餘應之詩證實寧王權之説。《篇海類編》，已著錄。是書略仿《貞觀政要》之例，標題分記。分《嚴祀事》、《正大本》、《肅軍政》、《絕幸位》、《定民志》、《新舊俗》六類。而《新舊俗》下又分《申禁令》、《核實效》、《育人才》、《優前代》、《正禮樂之失》、《去海嶽之封》、《嚴宮閫之法》、《厲忠節之訓》、《剗積歲之弊》九子目。濂自為《序》，見所作《文憲集》中，蓋當時奏御之書也。梅純《損齋備忘錄》曰：“本朝文章近臣，在洪武初，則學士宋濂，其所記當時盛美，有《洪武聖政記》。自永樂以後，則少師楊士奇，有《三朝聖諭錄》。至天順改元，則少保李賢，有《天順日錄》、《二錄》。皆近有印本，而《聖政記》獨亡，僅見其《序》文，惜哉。其端實自此書發之。蓋元之中葉，宋遺民猶有存者。因虞集草詔，有“妥歡帖睦爾非明宗之子”一語，遂造此言以泄其怨。明人又讎視元人，遂附合而盛傳之。核以事實，渺無可據，實為荒誕之尤，非信史也。書前別附一《序》，稱洪武二年迪簡受命訪庚申帝史事云云，不著其姓。詳其文，乃《庚申帝大事紀序》，非此書之《序》，後人移綴此書中耳。考王禕《造邦勳賢錄》，稱劉迪簡，宜春人，國初徵授尚賓副使，則迪簡當為劉姓。又考黃溥《間中今古錄》，稱劉尚賓集《庚申帝大事紀》，則此《序》為劉迪簡《大事紀序》明矣。