庚巳編

《庚巳編》記述明代奇聞逸聞，多涉怪異，內容題材廣泛，思想也較複雜。很多故事能通過怪異內容表達人們的各種理想和願望。在一些愛情故事中，往往把人們生活中難以實現的願望加以虛構和誇張，激發人們的生活慾望。 ^[2] 

陸粲（1494~1551），字子餘，一字浚明，號貞山，明吳郡長洲（今江蘇蘇州市）人。嘉靖五年（1526）中進士，選為翰林庶吉士，以才補工科給事中。為人挺勁敢言，以抗疏劾明世宗朱厚驄寵信張璁、桂萼，為人中傷，謫貴州都鎮驛丞，後遷江西永新知縣。四十歲時，念母乞歸，里居凡十八年。陸粲擅長詩文，“詩不多，獨出機杼，不落窠臼，文尤雅健典則，自成一家”（錢謙益《列朝詩集小傳》語）。著有《陸子餘集》八卷。他還潛心研究經史，著有《左傳附註》《春秋胡氏傳辨疑》《左氏春秋鐫》。此外，還著有文言小説集《庚巳編》十卷。 ^[3] 

《庚巳編》約編於明正德庚午至己卯間（1510~1519），是陸粲十六歲至二十五歲中進士前的著作。 ^[3] 

書中或記神怪傳説，或記巧合事件，頗多因果報應色彩，表現了人和物之間由於不理解、不信任所造成的危機。在有的故事中，這種危機主要是由人的弱點引起的。如《巨蚌》敍潭中有老蚌張口灘畔，有婦浣衣，誤為沉船，引一足踏其上，蚌立即閉口而沉沒，水濺面如冰，婦為之驚僕。《臨江狐》敍陳崇古與狐姬相狎，情密如伉儷，一日，姬以醉後忘情，且恃交稔，竟將自己的致命弱點告訴了他，終招殺身之禍。

當然，在另外有些場合，物的一方也有不可推卸的責任。如《婦產蛇》，敍某婦人嘗遊蛇王廟，歸而產小蛇十數頭，其夫奔至蛇王廟，擊神像，碎之而返；《羅江神祠》敍羅江縣土地祠，因新任知縣盛昶未曾祭享，遂私取其雞，為盛昶所斥，並舉意毀祠。 ^[4] 

其中《洞簫記》一篇，文詞藻麗，情節曲折，描寫細膩，尤為不可多得的佳作，對稍後的蔡羽《遼陽海神傳》有着直接的影響。《遼陽海神傳》不僅故事梗概和《洞簫記》近似，而且有的細節描寫（如“詐跌牀下”），可謂《洞蕭記》的忠實翻版。《洞簫記》還被《綠窗女史》《説郛續》《皇明百家小説》等書所選載，流傳甚廣。又如《還金童子》一篇，明末小説家凌濛初改編為擬話本《哀尚寶相術動名卿，鄭舍人陰功叨世爵》，收入《初刻拍案驚奇》。 ^[3] 

現存主要版本有明萬曆十八年（1590）《煙霞小説》本，四卷；明萬曆四十五年（1617）《紀錄彙編》本，十卷；《古今名賢匯語》節錄本；《續説郛》節錄本；《五朝小説》節錄本；上海國學扶輪社“古今説部叢書”本；1915年上海文明書局《説庫》石印本；1935年商務印書館“叢書集成初編”影印明萬曆四十五年《紀錄彙編》本；1985年中華書局“叢書集成初編”影印1935年商務印書館本；1986年浙江古籍出版社《説庫》影印上海文明書局石印本；1987年中華書局“元明史料筆記叢刊”排印本；1991年上海文藝出版社“中國筆記小説文庫”《古今説部叢書》影印上海國學扶輪社排印本。 ^[4]