底坪

底坪，當地人民又習慣叫做“底坪壩”（底坪壩的“壩”由來：因為底坪四周環山，該地域剛好形成一個大壩子，類似於盆地），位於雲南省昭通市鹽津縣興隆鄉，地處興隆鄉東部（號稱興隆鄉的南大門，可見其重要性），在兩縣四鄉接合部（四川筠連縣、高縣、鹽津縣的牛寨鄉、落雁鄉、筠連縣的海瀛鄉、高縣的羊田鄉）。現在大家一説底坪，大概意思就是蒿芝村了（我覺得應該改為底坪村，更利於時代對這個名詞的呼喚）。 人口相對較多，煤炭資源豐富。該區煤炭產業是支撐經濟的主要產業，到現在已經挖了幾十年了。這裏山清水秀、空氣清新 ，一大特色就是冬暖夏涼，適合久居的好地方。

據我對當地最老、生活時間最長的老人口中瞭解，底坪以前是一片大森林，該地原始住户只有幾家人。可見該地在很久很久以前，是一片鳥語花香、森林茂密的原始風貌。隨着中國經濟的發展，該地域外來住户越來越多，從山上下來的，從外省逃難來的（四川、湖南等都有；逃難一詞，可解釋為歷史原因的人口遷移；當然，不一定都是因為逃難而來），越來越多的外來住户紮根該地。到現在當地原始的土生土長人口幾乎沒得了。這一現象可以深刻地體現中國歷史發展的一大特點。從七八十年代開始，鄉間曾流傳過一首兒歌：“螞螂（當地對蜻蜓的俗稱）、螞螂歇涼，蛾蛾（當地對蝴蝶的俗稱）、蛾蛾趕場（趕集），你趕蒿芝壩，我趕保隆場，……”可見，當時在兒童的印象中，農村趕場都是在蒿芝和保隆兩地。由此可知蒿芝曾經有過熱鬧與繁華。然而八十年代後期，這裏逐漸蕭條，生產落後，社會秩序混亂，致使這個曾經繁華一時的村鎮逐漸悄無聲息。

近年來，蒿芝村總支以新農村建設契機，以全面加強黨的建設為突破口，制定了“圍繞中心抓黨建、抓好黨的促發展”的總體思路，帶領全村羣眾，認真分析村情，兩眼盯準市場，立足自身優勢，着力打造特色產業，拓寬致富道路，在短短的幾年間，全村各個方面都發生了顯著變化，特色產業健康快速發展、農民收入大幅度持續增長、工業化水平明顯提高、市場一片繁榮、社會治安良好、人民生活水平大副度提升，一個衰退已久的村鎮正在漸漸的復甦……

尤其以新生代張毅村主任為領導班子的帶領下，開創了該區域村級趕集的先河，由此該區域逐漸興盛起來。近些年煤炭產業效益持續增長，城鎮化不斷髮展。周邊許多住户都在往這個村子集中，可以看到到處都有陌生的住户在此修房造屋（很多周邊地區都看重該區域的發展前景，不斷有外來人員在該區域買地造房，紮根落户），村鎮街落在像四周擴展。當地人民經商意識也在外來文化的影響下，不斷與時俱進。當地人民不斷創新思路，謀求發展。底坪新區建設在不斷髮展，分水嶺茶廠別具特色，底坪磚廠如火如荼。值得一提的是從2011年底開始，底坪引進外資，開始工業園區的建設，將來將建成竹纖維廠，化纖廠等工業區。經濟的發展、人流的集中、城鎮的快速發展、煤業資源的高產。。。。。這些都讓人民無限憧憬底坪人民美好的未來。

該地區處於雲貴高原地帶，地勢海拔較高；地理位置上在滇東北，靠近四川金沙江，植被相對較豐富，所以氣候相當宜人，冬暖夏涼，適合安居養老。在江浙一帶夏季熱的睡不下，汗水如流水的時候，該地區晚上睡覺還得蓋被子。冬天的時候該區域不是很冷，仍然可以看見皚皚白雪（而同處一地區的興隆鄉，卻很少看見冬天的雪景）。這些都造就了該區域獨特的自然氣候優勢。

一説到底坪，人民自然聯想到煤炭資源。在百度上搜索底坪，也可見很多關於煤炭的信息。該區域很早以前就發現了豐富的煤炭資源，早期當地人民自主開發，產量效益還不算很好。隨着近些年，煤炭資源的緊俏，安全事故的頻發，該區域自主開發的思路以不能適應發展。因此外來資本的注入，廠區的兼併，成為一種趨勢。當地的底坪煤礦、鐵匠溝煤廠、羅銀灣煤場都引進了外來老闆。不可否認，煤炭的開採造就了底坪經濟的發展，帶動當地就業的發展。但是隨着無休止的開採，當地環境污染問題突出（主要是水污染、耕地被煤渣佔據、水資源漏失、樹木砍伐等）。還有一個至關重要的問題，當地資源的開發被外來商人掠走，留給當地人民，以及子孫後代的資源還有多少呢？在國家早已意識到資源的不可再生，極力提倡可持續發展的大前提下，當地這一現象該如何救贖自己呢？這一系列問題，當地人民已慢慢意識到了。近些年吃水問題、氣候變化問題、乾旱問題等問題的凸顯，使得人民無比懷念當初的自然風貌和擔憂未來的底坪。在發展經濟的同時，如何兼顧環境的發展，如何實現可持續發展，如何實現經濟效益的增長實實在在給當地人民謀福利。。。。。。壓在這個小村子的重擔不輕（也許，這也是很多中國農村面臨的共同問題），這些都是需要當地人民思考和解決的。

由於經濟的侷限，該區域旅遊資源的開發還有待提升。但是特殊的環境氣候和獨特的自然風光，造就了底坪特殊的旅遊資源。

一提起僰人懸棺，自然會想到位於鹽津縣豆沙著名僰人懸棺，殊不知，在底坪這一不起眼的地方也有這一奇觀，只是被人遺忘了很久很久；不過該處懸棺有其獨特的觀賞點。所謂僰人懸棺，是指明代以前的古代崖葬墓羣，全國重點文物保護單位。以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特徵。置棺高度，一般距離地表10米～ 50米，最高者達100米。置棺方式，一為木樁式，即在峭壁上鑿孔2～3個，楔入木樁以支託棺木；二是鑿穴式，即在巖壁上鑿橫穴或豎穴，以盛放棺木；三是利用巖壁間的天然洞穴、裂縫盛放棺木。棺木頭大尾小，多為整木，用子母扣和榫頭固定。採用仰身直肢葬，麻布裹屍身，隨葬品置腳下兩側，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、鐵器和麻織品，其中麻織品最多，有少量的絲織品。懸棺葬的族屬，學術界爭議頗大，比較集中的有僰人説、僚人説。其時代，上限未知，下限為明代。歷代僰人等少數民族聚居，遺存的懸棺多，其中之千古之謎留給後人無限的探討。

底坪的僰人懸棺，已被國家立碑，作為全國重點文物保護單位。該處景觀就在底坪下壩的觀音巖，高度在一二十米。不像其他的懸棺高不可攀，該處可以很好的觀察，條件允許的話，可以身臨其境，感受一把遠古的滄桑。如果對古人喪葬和僰人懸棺之謎感興趣的話，該處可以成為觀光和研究的好去處。

位於底坪分水嶺，平均海拔比身處盆地的底坪壩高得多，氣候很適宜茶葉的生長。在早期該區域由當地一葛氏農民牽頭開發了一片茶山，隨着時間的推移，逐漸形成規模，造就了一片秀麗的自然風貌。茶葉樹木成片排列，整齊劃一。由於地勢的原因，茶葉樹排列猶如階梯一般，甚是美觀。當你處在其中，呼吸到的大自然最清新的空氣，遠離城市的喧囂、遠離汽車尾氣的侵害，這真的是一個不錯的放鬆場所。

除了感受原生態的自然環境，你還可以享受當地人民原生態的美味。農家養的豬、牛、雞、鴨，純天然、無飼料、無地溝油，絕對吃得放心和暢快。

肖家樑子是對當地最高的一片山的稱呼。該片山域，地勢高聳，環繞底坪四周，氣勢雄偉。在冬季，底坪壩還沒見雪的時候，那片樑子上早已結滿冰晶，一眼望去，無限遐想。

上千米的高度，從下到上分佈的植被各有不同，會讓你有熱帶雨林的感覺。爬到山上，駐足觀望，心潮澎湃。山下所有景觀，一收眼底。喜歡登高的朋友，可以去感受一下那種爬山累到登高暢快的感覺。別忘了，沿途的風景不容錯過哦。

底坪一景(4張)

除了以上介紹的以外，你還可以參觀一些原生態的景觀和參加當地的民族風情。跟着當地人民狩獵，打竹雞、狩野兔、打巍子、烤乳豬、唱山歌，還有必須得打國粹，老年社會擲骰子，感受大碗喝酒，看露天大聚會，拔河比賽、唱歌比賽、過節時的張燈結綵、吃豬兒八（當地特色）、吃餈粑等等，一言難盡之。

隨着外來文化的不斷衝擊，當地文化娛樂逐漸豐富，底坪的發展必將成為當地經濟發展的一大特色 ^[1]  。