幽篁戴勝圖

此圖畫了一隻戴勝停佇在一新篁枝上，正返首回望。 ^[2] 

本幅款識：“子昂。”鈐“趙氏子昂”朱文。另有清乾隆御題詩一首，鈐“比德”朱文、“朗潤”白文，另鈐有清內府鑑藏印九方。

引首有清乾隆御書“足真態”。鈐“乾”、“隆”聯珠、“畫禪室”朱文橢圓。

前後隔水鑑藏印有：“古稀天子”朱文圓，“壽”白文、“八徵耄念之寶”朱文、“蕉林梁氏書畫之印”朱文、“家在北澶”朱文、“蒼巖”朱文、“棠村審定”白文。

尾紙有元倪瓚題詩：“枝閒代勝樂春暉，政是鳴鳩拂羽時。文采風流今寂寂，鷗波落月想神姿。瓚。”

明胡儼題跋：“此畫乃故元趙文敏公所寫幽篁戴勝圖，餘嘗過户部員外郎雲間張寅腸家，留飲，座間見此圖，筆意瀟灑，甚愛之。酒闌，寅腸卷以相奉。前詩倪元鎮所作，後詩餘題也。於今二十六年矣。昔東坡寓物不留意於物，米老好書畫倦倦不置。餘養痼江村，故人寥落時復展玩，足以遣興。蓋初好之未免有米癖，既而邈然，亦頗有吻合於坡者，因復題其端，以示子孫雲。時宣德壬子冬十月書於城南別墅。”鈐“養浩”朱文、“壺川口月”白文、“太子賓客”白文、“胡若思氏”白文、“頤庵”朱文。

胡儼題詩：“新篁雨洗淨娟娟，戴勝飛來片羽鮮，臨罷蘭亭修禊帖，又將幽思寫黃筌。永樂五年正月十二日丁卯郊郊祀慶成歸試郭記墨。胡儼題。” ^[3] 

“篁”是指竹林、竹子，“幽篁”即幽深而繁盛的竹林。文人畫中的竹子是個傳統的題材，竹子的虛中、正直之性甚至成了中國文人的精神品格。“幽篁”一詞有着深厚的歷史文化內涵。屈原由於報國無門，便懷着一顆忠君愛國的心，寫了很多的幽憤之詩。如“餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來”。就寓意着自己處於幽深不見天日的竹林深處。趙孟頫的經歷多少與屈原也有些相似，他也身歷了亡國的徹骨之痛，後來隱居在民間過着平凡的生活，如同鳥入“幽篁”棲息一樣，但他忘不了故國山河，因而經常用書畫聊寄愁思。 ^[4]  戴勝是一種鳥，頭有冠，五色，形狀似雀。《禮記·月令》有“鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑”句。 ^{[2]  [9]}  《幽篁戴勝圖》應為趙孟頫早年之作。 ^[5] 

該畫構圖簡潔明快，圖中沒有任何背景的修飾，只見一枝修竹從圖右斜插而出，竹節清晰可見，在竹根處畫有少許竹葉，頂處的竹葉已落，僅剩竹枝留於畫中。 ^[6]  竹枝從右下角到左邊的頂端，在近中央部位與戴勝交叉，形成一個視覺中心。 ^[2] 

《幽篁戴勝圖》局部(3張)

在圖右處，有一隻戴勝正棲於枝頭，它回首看着左方，長長的嘴，目光鋭利的看着前方，頭上冠以翎毛，看上去精神抖擻。在它的脖頸處有一圈黑白相間的羽斑，戴勝的雙翅與尾翎都很長而且色彩斑駁。畫家用筆工整細緻，將戴勝的形神表現得生動逼真。 ^[6] 

該畫精緊的墨線沿着枝幹生長的方向徐徐而上，凡到關節處則每每現出有力的頓挫。而鳥羽的渲染卻隨着的結構濃淡變化，雖蓬鬆輕盈也有若許硬翅呈現規矩的點醒。這種周密不苟的寫生風是直接繼承了宋代院畫的傳統。 ^[2] 

此畫曾經清初梁清標和乾隆內府收藏，《石渠寶笈續編》著錄，現藏於北京故宮博物院。 ^[5] 

2005年12月，北京故宮博物院與上海博物館聯辦的“書畫經典——故宮博物院、上海博物館中國古代書畫藏品展”在上海博物院開展，《幽篁戴勝圖》在其中展出。 ^[7] 

趙孟頫（1254—1322年），元代畫家、書法家，字子昂，號松雪、水精宮道人，吳興（今浙江省湖州市）人。宋宗室，14歲時以父蔭補真州司户參軍，入元出仕，曾任翰林侍讀學士、榮祿大夫等職，卒贈魏國公，諡文敏。他對詩文音律無所不通，書畫造詣極為精深，乃元代的畫壇領袖。其繪畫取材廣泛，技法全面，山水、人物、花鳥無不擅長。他倡導復古，強調“書畫同源”，主張師法自然。書法鍾繇、二王、李邕、宋高宗趙構以及歷代諸家，篆、隸、真、草各臻神妙。其繪畫、書風和書學主張對當代及後世影響深遠。 ^[8]