幽玄

幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無常的人生真義。

形而上的幽玄，在一首首和歌中發展出豐富的美學意涵，隱蔽、枯寂、妖豔、寫意，*後調和成一種在陰暗中追求的美感，攏之在內，時空無限，內在充實。

引進陰影，而不是光。從陰翳中發現美，又為了美的目的利用陰翳。日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進駐了永恆的閒寂，靜謐、悠遠的幽玄餘情，成為帶有神秘色彩的的東方美學經典。

序

章 孕育幽玄的歌道與歌學

第二章 幽玄展現的美學形式

第三章 餘情纏繞的幽玄美學

第四章 讀《正徹物語》，品幽玄之姿

第五章 如何看待作為審美理想的“幽玄”

第六章 認識幽玄的藝術價值

第七章 幽玄是日本民族的美學焦點

第八章 幽玄概念的美學分析

附錄 古代名家論幽玄

大西克禮　

日本美學家、東京帝國大學（東京大學前身）名譽教授，退休後埋首於美學研究與翻譯。著有《物哀》《幽玄》《侘寂》等書，是日本學院派美學的確立者暨代表人物。他嚴謹的論述不僅完備了日本特有的美學概念，也成為後人掌握日本獨特美學的經典。

王向遠

北京師範大學文學院教授、博士生導師，兼任北京大學東方文學研究中心學術委員、中國東方文學研究會會長、中國比較文學教學研究會副會長、中國外國文學學會理事、中國比較文學學會理事、中國抗戰史學會理事等。譯有《日本文論選》及井原西鶴等日本古今小説名著，共100餘萬字。