幹祿

1、南北朝時勳貴、官吏對被役使的“幹”收取免役絹作為一種額外俸給，稱“幹祿”。

2、求福。

3、求祿位；求仕進。

《北史·恩幸傳·齊諸宦者》：“猶以波斯狗為儀同、郡君，分其幹祿。”

《資治通鑑·陳宣帝太建七年》：“舊蒼頭劉桃枝等皆開府封王，其餘宦官、胡兒、歌舞人、見鬼人、官奴婢等濫得富貴者，殆將萬數……乃至狗、馬及鷹亦有儀同、郡君之號，有鬭雞，號開府，皆食其幹祿。”胡三省注：“幹出所部之人，一干輸絹十八匹，幹身放之。” ^[1] 

《詩·大雅·旱麓》：“豈弟君子，幹祿豈弟。” ^[1] 

《論語·為政》：“子張學幹祿。”

漢·王充《論衡·自紀》：“不鬻智以幹祿，不辭爵以吊名。”

《梁書·明山賓傳》：“兄仲璋嬰痼疾，家道屢空，山賓乃行幹祿。”

《金史·隱逸傳序》：“後世幹祿者多，其先人尚人之志與嘆老嗟卑之心，能去是者鮮矣。”

清·蒲松齡《聊齋志異·書痴》：“非為幹祿，實信書中真有金粟。”

清·王夫之《讀四書大全説·論語·為政篇九》：“蓋幹祿之學，當亦不外言行；而或摭拾為言，敏給為行，以合主者之好，則古今仕學之通病，於是俗學與聖學始同終異。”

魯迅《墳·文化偏至論》：“雖兜牟深隱其面，威武若不可陵，而幹祿之色，固灼然觀於外矣！” ^[1]