幹木富義

成語：幹木富義

釋義：段幹木（約前475－前396）姓李，名克，封於段，為幹木大夫，故稱段幹木。河北邱縣人。戰國時，魏國名賢段幹木，富有德義這行，在魏及鄰國國民中享有很高的聲譽，因此而受到魏文侯的敬重。文侯與其僕人的對話，也説明魏文侯禮賢下士，是一位有遠見卓識的君主。

典源：《淮南子·修務訓》：“段幹木辭祿而處家，魏文侯過其閭而軾之。其僕曰：‘君何為軾？’文侯曰：‘段幹木在，是以軾。’其僕曰：‘段幹木布衣之士，君軾其閭，不已甚乎？’文侯曰：‘段幹木不趨勢利，懷君子之道，隱處窮巷，聲施千里，寡人敢勿軾乎？段幹木光於德，寡人光於勢；段幹木富於義，寡人富於財。勢不若德尊，財不若義高。幹木雖已易寡人不為，吾日悠悠慚於影，子何以輕之哉？”

謂喻：“幹木富義”，喻詠賢人。

示例：唐·李瀚《蒙求》：“幹木富義，於陵辭聘。”

段幹木（約前475－前396）複姓段幹，名木，春秋末戰國初晉籍魏人，故里今邱縣郝段寨（現“段幹木故里”碑尚存）。其數名好友先後為將，唯段幹木清高隱居。魏文侯弟魏成子，極力推薦段幹木，魏文侯月夜登門拜請段幹木。他尊從“不為臣不見諸侯”的古訓，越牆逃避。文侯求賢若渴，每過段幹木家門，扶軾致敬，以示其誠，終於感動了段幹木，得以相見。期間，車伕問其故，文侯曰：“我富於勢，幹木富於義”。成語“幹木富義”即源於此。周安王六年（前401），秦國欲伐魏國，出兵至陽狐。有人勸秦王説：“魏君禮賢下士，有段幹木輔佐朝政，國人上下團結一致，萬萬不可輕舉妄動”。秦王遂停止對魏國用兵。魏文侯在位50年，首霸中原，開創歷史上最輝煌的時代，這與段幹木雄才大略輔政安邦密不可分。 ^[1] 

唐·李瀚《蒙求》：“幹木富義，於陵辭聘。”

戰國時晉人段幹木居魏，不仕。魏文侯過其門，扶軾表示敬意。駕車的認為幹木不過一布衣，這樣做太過分。文侯説：幹木不為勢利所移，懷君子之德，隱居窮巷而揚名千里。再説，他光於德，我不過有勢；他富於義，我只有財。我常自慚形穢，你怎能輕看他呢？善用人者為之下，文侯厲害！魏文侯的車伕對他的舉動頗為不解，問：“段幹木不過一介草民，您過他的草房表示敬意，不是太過分嗎？” 魏文侯答道：“段幹木是一位賢者，他在權勢面前不改變自己的節操，有君子之道。他雖隱居於貧窮的里巷，而名聲卻遠揚千里，我經過他的住所，怎能不表示出對其的敬意呢？他因有德行而取得榮譽，我因佔領土地而取得榮譽；他有仁義，我有財物。土地不如德行，財物不如仁義。這個人正是我應該學習、尊敬的呀！”

“幹木富義”，喻詠賢人。 ^[2]