幹慧地

蓋三乘聖人，初修五停心、別相念處、總相念處等三觀，雖有觀慧，然未全得真諦法性理水，故稱為幹慧地。據大智度論卷七十五載，幹慧地有二種，即：(一)聲聞，乃獨求涅盤，故勤精進、持戒，或習觀佛三昧、不淨觀，或行慈悲、無常等觀，集諸善法，舍不善法等；雖有智慧，不得禪定水，則不能得道，故稱幹慧地。 (二)菩薩，則為初發心，乃至未得順忍。又據摩訶止觀卷六上載，將十地配合菩薩五十三位，而以其中之外凡三賢為幹慧地，稱為十信。