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平陽公主
(北魏高肇妻)
鎖定
- 本 名
- 拓跋氏
- 別 名
- 平陽公主
- 所處時代
- 南北朝
- 民族族羣
- 鮮卑族
- 出生地
- 平城(山西大同)
平陽公主人物背景
《魏書.卷八十二 列傳第七十》
[1]
世宗季舅護軍將軍高顯卒,其兄右僕射肇私託景及尚書邢巒、幷州刺史高聰、通直郎徐紇各作碑銘,並以呈御,世宗悉付侍中崔光簡之,光以景所造為最,乃奏曰:"常景名位乃處諸人之下,文出諸人之上。"遂以景文刊石。肇尚平陽公主,未幾主薨,肇欲使公主家令居户制服,付學官議正施行。
尚書又以訪景,景以婦人無專國之理,家令不得有純臣之義,乃執議曰:"喪紀之本,實稱物以立情;輕重所因,亦緣情以制禮。雖理關盛衰,事經今古,而製作之本,降殺之宜,其實一焉。是故臣之為君,所以資敬而崇重;為君母妻,所以從服而制義。然而諸侯大夫之為君者,謂其有地土,有吏屬;無服文者,言其非世爵也。
平陽公主主家之事
今王姬降適,雖加爵命,事非君邑,理異列土。何者?諸王開國,備立臣吏,生有趨奉之勤,死盡致喪之禮;而公主家令,唯有一人,其丞已下,命之屬官,既無接事之儀,實闕為臣之體。原夫公主之貴所以立家令者,蓋以主之內事脱須關外,理無自達,必也因人。然則家令唯通內外之職,及典主家之事耳,無關君臣之理,名義之分也。
由是推之,家令不得為純臣,公主不可為正君明矣。且女人之為君,男子之為臣,古禮所不載,先朝所未議。而四門博士裴道廣、孫榮乂等以公主為之君,以家令為之臣,制服以斬,乖謬彌甚。又張虛景、吾難羈等,不推君臣之分,不尋致服之情,猶同其議,準母制齊,求之名實,理未為允。
竊謂公主之爵,既非食菜之君;家令之官,又無純臣之式。若附如母,則情義罔施;若準小君,則從服無據。案如經禮,事無成文;即之愚見,謂不應服。"朝廷從之。
平陽公主家庭成員
丈夫:高肇
- 參考資料
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- 1. 《魏書.卷八十二 列傳第七十》 .國學導航[引用日期2017-11-28]
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