平民文化

要明白平民文化首先要明白平民的界定，平民的經濟地位和生存方式，造就了世俗的、功利的、低俗的平民精神。周作人認為平民精神是“求生意志”的體現，要求有限的平凡的存在。

著名學者餘秋雨曾在《文化苦旅》中説過：“中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為‘貶官文化’。”而“貶官文化”只是“平民文化”的一個部分。 所謂“平民”者，乃是指無官之人。

平民又可大致分為兩類：一是指與“官”字連邊都沾不上的人，這類人包括極多。像落榜的、不想作官的、終生潦倒的、家道中落的……這些都是貨真價實的“平民”；第二類就是被貶官的。

學者肖遙先生認為，沒有超女，我們意識不到自己竟然還有投票的激情。 沒有超女，我們不會知道我們的主流文化竟然發生瞭如此驚人的變異。 一個地方電視台並非精品的節目，甚至被部分人批判為格調不高，卻取得了令策劃者自己也預料不到的成功。

對於超女的成功，很多人歸因於“海選”的巧妙構思、短信投票帶來的參與感，PK制度的可觀賞性，評委的出位表演，“黑幕”的成功炒作……。然而，所有這些説法，都停留在技術層面，我更傾向於認為，超女是在恰當的時機以恰當的方式，點燃了休眠已久的活火山，處在火山口上的超女，不火也難。

這座火山，就是上至高官貴胄，下至市民村夫，心中壓抑已久的渴望娛樂渴望文化的神經。 時勢造英雄，無論超女的策劃者是否意識到了，或者意識到了多少，他們關於這檔節目的構思，其實正是順應了平民大眾對於文化的渴求以及他們正在變化的口味。我甚至覺得，在後期，節目策劃者是被鋪天蓋地的社會大眾的喧囂牽引着鼻子前行，他們應該比我們更能感受到民意的力量。

公眾的吶喊就透過傳媒的放大，猶如威力逐級加大的海上颶風。這種力量一定使他們既興奮又恐懼，興奮是因為他們扇起了大眾娛樂的旋風，並因此第一個進入了金山；恐懼是因為稍有不慎，大眾輿論的颶風就會將他們打得七零八落。 在經過了多年的沉悶後，大陸社會的主流文化，正靜悄悄走向“質變”的前夜。

“傷痕”與“改革”兩大主題一度成為全社會高度一致的文化命題，但在此之後，文化領地越來越為精英們所佔據，無論是80年代末的憂國憂民、90年代的小資情調都是如此，除了港台的流行歌和電影，反映真實平民生活的題材越來越少，老百姓被強迫看和聽才子佳人、高官富商的故事，即使有，也因為創作者的非平民化而難以引起廣泛共鳴。 這種現象再正常不過。從古到今，詩詞歌賦就是非富即貴人士的消遣，對普通老百姓來説，“文化”是個高深莫測的詞。

民間文化只有得到文人墨客之類精英們的認可，才能以被吸收者的身份進入主流文化範疇。 互聯網和移動通訊的出現和迅速普及，為改變這一古老的規律提供了條件。但平民文化要衝擊精英文化的主導，關鍵是新的有生命力的文化內涵。這種內涵已經在最近兩年一系列的“現象”之後形成雛形，而“超女”現象無疑是這個過程中的又一次爆發。 簡單地看，超級女聲是娛樂圈的又一場造星運動，但真正吸引億萬人關注的是，策劃者成功地將醜小鴨變成的白天鵝的造星全過程，如此細緻地展現在公眾面前。看着那幾個出了名的超女，人們會驚歎，天啊，他們竟然就是和我一樣的普通人，他們就在我的身邊。然後，他們會想，她們可以，我為什麼不可以？ “想唱就唱，要唱得漂亮。”超級女聲的這句口號，點出了新平民文化的精髓。

推而廣之，近來越來越興旺的網絡“博客”，以及動漫、COSEPLAY等等，何嘗不是“想寫就寫”，“想拍就拍”，“想演就演”？全民參與，正是新平民文化的第一特徵。寫作不再是作家的事，影視不再由專業演員和導演專美，就連新聞媒體，也越來越依賴“讀者報料”。超級女聲是這種潮流的集中釋放，我們不應該為未來出現的超級寫手、超級畫手等等而驚訝。 全民參與，人人都可以是明星。表現自我，蔑視權威。這些是新人文精神的真實寫照。評判優劣的標準又是什麼？很簡單，是“唱得漂亮”。無所謂雅，無所謂俗，只要唱得漂亮，寫得漂亮，演得漂亮，換言之，評判的標準是模糊的，只要公眾認可就行，多元化勢必帶來平民文化繁榮的浪潮。

我們可以想象一下，傳統的歌星們也在追超女之星，當人們的注意力以及報紙娛樂版面被超女霸佔時，他們何等尷尬。在閲讀網絡博客時，人們由於經歷相近而引發的感情共鳴，又讓上海寶貝們的無病呻吟，顯得那麼徐娘半老，難以入目。 “超級女聲”的火爆，姑且可以稱之為“超女”現象，它與木子美現象、芙蓉姐姐現象、網絡博客現象一道，構成了新平民文化的第一個高潮。 超女的火爆起碼讓我們明白，媚俗何罪之有，清高又何須故作。如果媚俗的大潮席捲一切，曾經喜歡小資的精英們也不得不放下身段。

在法律和倫理的框架下，公眾有選擇的自由，不管這種文化是雅的還是俗的，不管是創造文化的還是欣賞文化的，不管是北方的還是南方的。一個成熟的社會，具有內在機制，足以消解文化中不合時宜的成分，但任何類型的文化都不存在優劣問題，而只是不同的人具有不同的欣賞習慣，不同的欣賞口味，不同的評價標準，也就有了不同的取捨，只要不妨害他人，影響他人的選擇自由，那麼它就是正當的，乃至是神聖不可侵犯的。