平權衡賦

惟天垂象，惟聖作程。播二氣而是分晷度，立五則而在審權衡。上穆天時，應陰陽之克正；下統人極，俾準繩而惟平。於是黍累無差，毫釐必究，等度量而化通遠邇，體平均而勢行宇宙。當其夾鍾中律，南呂戒候，銅渾應節於寒暑，玉漏方齊乎宵晝。繇是命有司而申令，考前王而是遵，權輕重以審則，中規矩而和鈞。事垂文兮，風傳乎千古；道如砥兮，日用於兆人。懿夫正以處中，平而立矩：命其同也，有虞之制克彰；稱其謹焉，宣父之言可取。故能用該仁裏，象合天文：既左旋而右折，量輕並而重分。持平罔虧，可為範於秉鈞之佐；立信惟一，將有助於執契之君。不然，則何以懸之而息彼奸詐，正之而協於晨夜？得平則正，我之道兮允執厥中；益寡裒多，眾所用兮不言而化。化之有孚，功莫可逾。立規程罔慚夫龜鏡，揣鈎石寧失乎錙銖。匪假垂釣，而其用不匱；何勞剖鬥，而所爭自無。

方今百度惟貞，萬邦承則，順時設教兮靡不獲所，同律和聲兮尤臻其極。玉衡正而三階以平，七政齊而庶政不忒矣。美君臣之同體，猶權衡以合德；宰準繩之在心，庶輕重之不惑。 ^[1] 

劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，並稱“劉白”。其詩通俗清新，善用比興手法寄託政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。 ^[2]