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平常心是道

鎖定
佛學術語,禪宗公案名。
中文名
平常心是道
性    質
佛學術語
又作趙州平常心是道、平常是道。系南泉普願接化趙州從諗之語句。
趙州問南泉(大四八·二九五中):“如何是道?”泉雲:“平常心是道。”州問:“還可趣向否?”泉雲:“擬向即乖!”州問:“不擬爭知是道?”泉雲:“道不屬知,不屬不知;知是妄覺,不知是無記。若真達不擬之道,猶如太虛廓然洞豁,豈可強是非也!”趙州乃於言下頓悟玄旨,心如朗月。
又頌雲(大四八·二九五中):“春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭,便是人間好時節。”禪林中,每以“平常心是道”為習慣用語。蓋日常生活中所具有之根本心,見於平常之喝茶、吃飯、搬柴、運水處,皆與道為一體。平常心,指行、住、坐、卧等四威儀之起居動作,而此四威儀乃為真實之禪。
景德傳燈錄卷二十八舉江西大寂道一禪師之示眾語(大五一·四四○上):“道不用修,但莫污染。何為污染?但有生死心,造作趣向皆是污染。若欲直會其道,平常心是道。謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。(中略)只如今行住坐卧、應機接物盡是道。”
[趙州真際禪師語錄並行狀捲上、景德傳燈錄卷十、祖庭事苑卷七、無門關第十九則、五燈會元卷四趙州章、光明藏卷中] [1] 
參考資料