《平家物语》是传为日本信浓前司行长创作的长篇小说，成书于13世纪初。
该作品主要讲以平清盛为首的平氏家族的故事。前6卷描写了平氏家族的荣华鼎盛和骄奢霸道；后7卷着重描述了源平两大武士集团大战的经过，渲染了平氏家族终被消灭的悲惨结局。 [1]
全书贯穿了新兴的武士精神，武士、僧兵取代贵族的地位，而成为英姿勃发的英雄人物。这些形象的出现，标志着日本古典文学开创了新的与王朝文学迥然不同的传统，对后世文学有深远的影响。该书与《源氏物语》并列为日本古典文学双璧，一文一武，一个象征“菊花”，一个象征“刀剑”。 [1]
- 作品名称
- 平家物语
- 外文名
- へいけものがたり
- 作品别名
- 平曲、平家琵琶曲
- 作 者
- 信浓前司行长
- 创作年代
- 日本镰仓时代（1185年—1333年）
- 文学体裁
- 长篇小说
- 字 数
- 601000
创作背景
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历史背景
日本自7匪记世夜糠糠懂纪中叶大化改新以来，以天皇为首的统治全国的朝廷，向来由贵族元老藤原氏族掌握实权。到11世纪，统治集团所倚重的各级武士，逐渐形成一个在地方上拥有实力的阶级，并趁朝廷权威日益衰落之际，逐渐占据中朝要津。把持朝政的藤原氏为她踏求自固，不得不与源、平两大武士家族通好结盟，这就更加巩固了武士集团在朝廷中的地位。源氏率先在朝中得居高位，11世纪中叶受命为内大臣。这是一个庞大的家族，祖居关东，但在本州、四国各地到处拥有领地和武装。平氏是另一武士集团的代表，12世纪初期因屡建战功，跻身中朝，与源氏共执朝政。到12世纪50年代，平氏在两次动乱中襄助天皇消灭政敌牛兵连，源氏谋反未遂因而失势，朝中大权遂归平氏独揽。但源氏集团在中央和地方势力庞大，仍在苦心组寻辩经营，伺机再起。 [4]
时代背景
中世前期厚促颈的镰仓文学（1192—1333），是贵族文学与武家文学并婶龙存。镰仓幕府初期，政治实权移至武家之手，但皇家仍推行宫廷政治，维护前代创始的贵族文学，追思往昔贵族的繁荣时代。最初二三十年抹犁灶间，怀旧情绪、复古思潮显著，尤以和歌为盛。十三世纪初，后鸟羽天皇、藤原定家等编撰了《新古今和歌集》，开创了“新古今集时代”。此后，后鸟羽天皇讨伐幕府将军失败，以皇家为主体的文学也随之日益衰颓，武家文化和思想以压倒贵族文学的气势，蕴育了一批越出往昔宫廷文化圈子、描写武士阶级和平民百姓的新作品，《平家物语》即是其中一部。 [5]
内容情节
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上海译文出版社最新全译本平忠盛平定叛乱立了大功，由一般武将一跃而成为权势显赫的重要廷臣，侧身于权力顶峰的贵族群体之间。其子清盛，青出于蓝而胜子蓝，更上一层楼，官居太政大臣，这是一人之下，万人之上的官职，所有朝廷大事都由他专行独断。他的女儿成为皇妃。后来，这位皇妃生下一位皇子，立为太子，太子以幼年即位，成为安德天皇。这样，平氏一家就成为无与伦比的皇亲国戚了。为此，他们遭到源氏集团的嫉恨。安元三年，藤原成亲大纳言网罗党羽，策划于密室，企图铲除平氏，以清君侧。可惜，谋事不密，画虎不成反类犬，自己反倒被杀。治承四年，源赖政与以仁王结盟，兴兵征讨平氏，也大败亏输，赔了性命。继而，源氏在全国各地的朋党又以源赖朝为首领，再次兴兵报仇。这回，平清盛一方却屡战屡败。由于心境不佳，平清盛患了热症，不治而死。他的儿子平宗盛成了平氏的首脑。寿永二年，都城也被源氏武装攻陷，平氏兵败，退到关西一带。第二年，平氏在“一之谷”战役中，再次被源赖朝率领的军队打败。文治元年，驻守屋岛的平家军又受到源氏军队的偷袭，元气大伤，在濑户内海的坛浦大战中，更是全军覆没。平宗盛父子及其部将，有的溺水而死，有的剖腹自杀。平氏拥立的安德天皇，也因年龄幼小，不能自主，被平清盛之妻——他的外祖母抱着，投身大海。安德天皇的母后——平清盛之女，也落发为尼，终老于大原寂光院茅庵中。 [2]
作品目录
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卷第一 | 卷第二 | 卷第三 | 卷第四 | 卷第五 |
|---|---|---|---|---|
祇园精舍 殿上闇讨 鲈 秃发吾身荣花 祇王 二代后 额打论 清水寺炎上 东宫立 殿下乘舍 鹿谷 俊宽沙汰，鹈川军 愿立 御舆振 内裏炎上 | 座主流 一行阿闍梨之沙汰 西光被斩 小教训 小将乞请 教训状 烽火之沙汰 大纳言流罪 阿古屋之松 大纳言死去 德大寺严岛诣 山门灭亡，堂众合战 山门灭亡 善光寺炎上 康赖祝言 卒都婆流 蘇武 | 赦文 足摺 御产 公卿揃 大塔建立 赖豪 少将都归 有王 僧都死去 飙 医师问答 无文 灯炉之沙汰 金渡 法印问答 大臣流罪 行隆之沙汰 法皇被流 城南之离宫 | 严岛御幸 还御 源氏揃 鼬之沙汰 信连 竞 山门牒状 南都牒状 永佥议 大众揃 桥合战 宫御末日 若宫出家 通乘之沙汰 鵺 三井寺炎上 | 都迁 月见 物怪之沙汰 早马 朝敌揃 咸阳宫 文觉荒行 劝进帐 文觉被流 福原院宣 富士川 五节之沙汰 都归 奈良炎上 |
卷第六 | 卷第七 | 卷第八 | 卷第九 | 卷第十 |
|---|---|---|---|---|
新院崩御 红叶 葵前 小督 回文 飞脚到来 入道死去 筑岛 慈心房 祇园女御 嗄声 横田河原合战 | 清水冠者 北国下向 竹生岛诣 火打合战 愿书 俱梨迦罗落 篠原合战 实盛 玄肪 木曾山门牒状 反牒 平家山门连署 主上都落 维盛都落 圣主临幸 忠度都落 经正都落 青山之沙汰 一门都落 福原落 | 山门御幸 名虎 绪环 太宰府落 征夷将军院宜 猫间 水岛合战 濑尾末日 室山 鼓判官 法住寺合战 | 生食之沙汰 宇治川先阵 河原合战 木曾末日 蓪口被讨罚 六度军 三草势揃 三草合战 老马 一二之悬 二度之悬 阪落 越中前司末日 忠度末日 重衡生捕 敦盛末日 知章末日 落足 小宰相身投 | 首渡 内裏女房 八岛院宣 请文 戒文 海道下 千手前 横笛 高野卷 维盛出家 熊野参诣 维盛入水 三日平氏 藤户 大尝会之沙汰 |
卷十一 | 卷十二 | 灌顶卷 |
|---|---|---|
逆橹 胜浦，付大阪越 嗣信末日 那须与一 弓流 志度合战 鸡舍，坛浦合战 远矢 先帝身投 能登殿末日 内侍所都人 剑 一门大路渡 镜 文之沙汰 副将被斩 腰越 大臣殿被斩 重衡被斩 | 大地震 绀搔之沙汰 平大纳言被流 土佐房被斩 判官都落 吉田大纳言沙汰 六代 泊濑六代 六代被斩 | 女院出家 大原入 大原御幸 六道之沙汰 女院死去 [3] |
角色介绍
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平清盛
《平家物语》封面平重盛
《平家物语》中的主要人物，平清盛的长子，内大臣，因住小松殿，人称小松公。他对父亲的专横跋扈十分不满，可碍于孝道，常常左右为难。当父亲要软禁法皇时，他出面诤谏，延缓了父亲的行动。为了减轻父亲的罪过，他决心站在法皇一边，以死保卫法皇居住的法住寺殿。他深感平家一代荣华难保，于是便去参拜神社，彻夜祈祷，结果得到神的明示：平氏将亡。为此，他请求神缩短自己的寿命，以此救助世上苦难。不久，他生病不医，安然死去。死前出家入道，法名净莲。平重盛宽厚仁和，深明大义。他的形象说明，平清盛的倒行逆施不得人心。连亲儿子也不赞成他，平家将后继乏人，灭亡是不可逆转的。 [7]
平宗盛
平清盛三子，是平家继平清盛之后的家督和实际掌权者，因兄长平重盛早逝而继承了家督之职。平宗盛为人优柔寡断、傲慢无礼，其政治手腕和军事手腕都不及其父其兄，在木曾义仲的攻势下只得弃京都而逃往西国，之后在与源氏较量中虽有小胜，但最后还是在源义经率领的军队攻击下在坛之浦合战中战败被捕，平家也由此灭亡。
平知盛
平清盛的四子，相对于以勇将之名传世的木曾义仲，他则以智将之名闻名于后，具有相当的军事指挥策划才能，是平源合战时期平家真正的军事总指挥。他先后参加了平源合战中许多战役，主持平氏向西国的撤退和重新集结势力等事务，多次使得源氏军队陷入困境，是源氏前进的真正的障碍。但是由于平氏上层决策的错误判断、平知盛对其兄平宗盛的愚忠等一系列原因，最终使得平家回天无术。坛浦之战败北后他穿上两套盔甲投海自尽。他是平氏最后的支柱，传说中也是文武双全的人才。
平重衡
平清盛的第五子，平知盛的弟弟，其母亲是二位尼平时子（平清盛的正室）。传说中是文武双全的人物，相貌和能力皆很出众，平家众人品评家人的时候曾以“牡丹”来比喻其人，是平清盛和时子膝下最宠爱的儿子。官至正三位中将，在一之谷合战中力竭为梶原景时部俘虏。后被押送至镰仓，在源赖朝面前侃侃而谈，丝毫没有屈服之色，使周围之人皆感敬意。最后追究过去焚烧南都之事，在奈良被斩首。
平敦盛
传说擅长吹笛，平经盛之子，战国武将织田信长时常吟唱的《敦盛》便是为他创作的。虽然在平家不是什么重要人物，在战场上也没有发挥过什么重要作用，但“敦盛之死”在各类传说和文学艺术中一直是悲剧美学的题材之一。
平教经
其父平教盛是为平清盛的兄弟。以能登守之名流传于后，是平家的猛将。也是不少文学作品和艺术作品中虚构的、源义经生平的最大对手。传说他在屋岛合战中曾给予源义经重大打击，甚至以箭射死了义经四天王中的佐藤继信。在坛浦之战中力战，直至最后双腋各夹了一个源氏武士跳海而死。
源赖朝
《平家物语》中的主要人物。父亲在平治之乱中因谋反被杀，当时，他只有十四岁，被流放到伊豆国的蛭岛。二十年光阴过去，赖朝长大成人，常与一起流放的文觉和尚谈古论今。文觉认为平氏气运已尽，撺缀赖朝反平，可赖朝举棋不定。于是文觉去福原，讨来法皇钦旨，令赖朝讨伐平家。赖朝得密旨后，召集各地源氏族党，举兵讨伐平氏。经过六年激战，从关东打到关西，从畿内打到九州。终于彻底消灭了平家，确立了源氏独揽朝纲的局面。为了巩固自己的政治地位，赖朝不仅把平氏遗孤斩尽杀绝，而且对于帮助自己打天下的两个弟弟也反戈相向。源赖朝知古通今。英勇善战，谋略过人，且有一点霸道。 [7]
梶原景时
梶原景清之的三子，属于坂东平氏。石桥山合战赖朝大败之时，负责追击的梶原景时故意放过了末路之中的赖朝，之后其投靠赖朝，成为了赖朝的心腹。号称是源赖朝的“怀刀”，在源氏军队中具有很特殊的地位。其本身实际上具有相当的能力，城府颇深。但一直以来却以陷害源义经的罪名被深恶痛绝。传说就是因为他的进谗致使赖朝最终决心铲除义经。
木曾义仲
木曾义仲也是源氏一族的人，是太子舍人义贤的次子，乳名是驹王丸。其父义贤于久寿二年（1155）八月十六日为镰仓的恶源太义平所杀，母亲将年仅二岁的他送往信浓国的木曾中原兼远处，因为他是由木曾的中原氏抚养长大，故称为木曾义仲，是源义经和源赖朝的从兄弟。响应以仁王的诏令起兵讨伐平家，在俱梨迦罗峡谷之战中用火牛计打败了平维盛。一系列的交战之后进入京都，曾权倾一时。但由于其纵军掠夺以及源行家、源赖朝等人的作梗，使之与后白河法皇不和，进而同源赖朝对立。虽然受封为征夷大将军，但很快在宇治川合战中为源义经战败，身死。
巴御前
中原兼远之女，是义仲四天王今井四郎兼平和樋口次郎兼光的妹妹。据说她不但容貌出众，也是传说中能以一当千的英雄。她善骑不逊的烈马，在艰险处也能上下自如，打起仗来身披优质铠甲，手持长刀强弓，率先直取对方主将，屡立战功，几乎没人能和她相比。在宇治川合战战败后，木曾义仲要她单独逃离但为之拒绝。又刃对方将领御田八郎后，弃尽铠甲逃往东国，下落不明。一说她与木曾义仲一同战死。
后白河法皇
被源赖朝评价为“日本国第一的大天狗”的人物。 [8]退位且出家的天皇上尊号为“法皇”，法皇是具有权施政的，被称为院政。此人为确保朝廷的地位，周旋在平家、源赖朝、木曾义仲和源义经各势力之间，挑拨离间，从中取利，他也是各方势力无法并存的原因之一。
以仁王
后白河法皇的第二皇子，因为是住在三条的高仓地方，所以称为高仓宫。他的母亲是加贺大纳言季成卿的女儿。本可以继承帝位，但在平家势力的压迫下只得闭门索居。1180年在源赖政的说服下，下诏各地的源氏讨伐平家。事泄，在逃亡奈良的途中被杀。
作品特点
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主题思想
《平家物语》实际反映了构成日本社会巨大转折的历史。正如书名所表示的那样，它的焦点对准了平氏一族由盛而衰的悲惨命运上，既对平氏一族寄予深深的同情，又对他们代表的公卿贵族的庸碌无能，时时发出慨叹，还以赞叹的心情，肯定和颂扬了源氏武士的果敢行动和精神风貌，从而真实地再现了历史的本来面目。由于该书产生于中世纪初期，因而也染上了当时那“厌离秽土、欣求净土”的思想色彩，特别是在描写历史人物的悲剧结局时，总要带上凄惋悲凉的调子，宣扬“净土往生”的思想。 [2]
全书开头的卷头诗，引用的是佛家典故和佛教的无常观；接下来的论述，是儒家的物极必反、盛者必衰、对立物互相转化的思想。并以中国的史实为例证，举出秦之赵高，汉之王莽，梁之朱异，唐之安禄山等，说他们都有过一个鼎盛时期，当其得意之时，“不守先王法度，穷极奢华，不听诤谏，不悟天下将乱的征兆，不恤民间的疾苦”，所以必然导致灭亡的结果。这正是《易经》泰卦爻辞所说“无平不陂，无往不覆”。当平氏一族从京都出奔，刚到福原又被迫西窜时，当时的平家首脑平宗盛（清盛子）说：“我们平家积善而有的余庆已经尽了，积恶所致的余殃降到头上，已为神明所不容，已为上皇所见弃，只好抛离故土，漂泊征途。”全书结尾处《女院死去》一节，描述了平清盛女儿、安德天皇母后晚年的凄凉情景。在她弥留之际，作者为她作总结：回顾坛浦决战，平家败北之后，全族覆灭，男的被杀被流，无一幸免，40多个女眷投靠亲戚凄苦度日，“这都是起因于我父相国（平清盛）掌握一天四海，不畏天皇，下不恤万民；流刑死罪，任意施行；对世对人，肆行无忌。常言所说，父祖作孽，报在子孙，这是毫厘不爽的。”
这个首尾一贯的物极必反、善恶报应的思想，是这部小说中统贯全局的主线。这一点和中国宋代的讲史、话本之类颇有相似之处。正如鲁迅论述话本时所说：“以意度之，则俗文之兴，当由二端，一为娱心。一为劝善，而尤以劝善为大宗，故上列诸书，多关惩劝。”《平家物语》所抒发的主题思想，正是在慨叹世事无常的同时，希望起到惩恶劝善的作用。 [4]
《平家物语》对当时武士的复杂面相的再现，不仅反映了作者个人的武士观，同时也反映了特殊时代背景下武士的形象、内涵以及他们的生存状态。展现了古代日本战争与生活、人性与精神。 [11]
艺术特色
该小说以史实为主线，广采博收，吸取了许多不同类型的文学作品的成分，融会贯通，浑然成为一体。其中有见于话本的佛家的灵验奇迹、民间故事、风流趣谈，以及中国的历史掌故；有见于比它早出的战记文学中与源平之争有关的断片；有见于先代有关史实的纪事，等等。所有这些有声有色的故事，经过斟酌摄取，加工润色，穿插糅合在这部平家的兴衰史内，使读者在回溯历史陈迹、吟昧当时当地的世故人情时，可以加深体会，增加兴味。尤其对于几位女性悲剧的一生，都写得凄楚动人。
作者对人物的刻画，没有概念化的倾向。特别是对那些英勇武士，并不单纯赞其武勇，同时也刻画出他们感伤多情，对弱者抱有同情心，对幼者富于慈爱感的一面。平清盛的曾孙六代，年仅12，被源氏搜捕，行将问斩，这时，一向支持源氏、首先劝说源赖朝举兵的文觉和尚（盛远），出于对幼小者的怜爱，竟然出面担保，挽救六代暂免一死。平家的武士们漂泊四海，抛妻弃子，死别生离，那些场面也写得凄婉动人。
作品在语言运用上颇有独到之处，用了很多汉文词汇，也用了民间俚语，用了无韵的散文，也用了有节奏和韵律。 [4]
作品影响
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该书对事件、情节的取舍，以及对人物性格的艺术加工，使它远远超过了平安时期的其他文学作品和史传。此外，在语言艺术上，也取得了前所未有的成就，特别是创造了“和汉混合”的新文体，吸取汉文质朴遒劲与和文缠绵婉曲之长，融会贯通，巧妙运用，抒情、叙事互相交融，形成一种独特风格。
该书被誉为日本文学史上的代表作品，代表了镰仓时代文学的最高成就。它对后世文学的影响十分深远，据统计，后世取材于此的“能乐”“近世小说”“净琉璃”等，不下数百种。 [2]
版本情况
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《平家物语》传本很多，不下百十种，在内容、体例及文笔等各方面都有较大差别。一般根据平家琵琶的流派，将其分为一方流本、八坂流本（又叫城方流本）、增补本三大系统。一方流本还包括收有觉一“奥书”的觉一本和逐渐形成的各种传本，八坂流本也可分为甲、乙、丙、丁四大类。一方流本和八坂流本原属同源，基本可以肯定一方流本更为原始。一方流本十二卷另加一灌顶卷。八坂流本无灌顶，大致相同的内容收于十一、十二卷中。增补本有长达二十卷的长门本。四十八卷的《源平盛衰记》也可看作增补的一种异本。 [10]
作品评价
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日本古典文学史家永积安明： “《平家物语》不只是‘军记物语’中的代表作品，就整个日本文学史来说，作为代表作品，也是早有定论的。而且如果将它与其它国家的文学进行比较，也会是饶有兴趣的。” [9]
成书争议
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该书作者何人，说法很多。据出现在14世纪后期的《昆醐杂抄》记载，《平家物语》是“民部少辅时长”作的，《徒然草》说是“信浓前司行长”作的。不过即便是他们所作，后来的《平家物语》和他们的原作也不相同。因为后来广泛流行的有说唱本和阅读本两种。《平家物语》实际上是有学识的人物和民间说唱艺人的共同产物，不可能找出真正的作者来。最初是由很了解历史情况的上层知识分子写作的，这从前六卷可自成一体也可以看出来。但后经众多说唱艺人之口，就创作出内容更为丰富的小说了。 [6]
