平安帖

【名稱】平安帖

【摹臨】宋代

【材質】絹本墨跡

【規格】縱24.5釐米，橫13.8釐米，共4行，41字。

草書《平安帖》因隔水上標題“晉右將軍會稽內史王羲之平安帖”而名。絹本墨跡本《平安帖》與北宋《絳帖》法帖第六收刻的《告姜道帖》前半部分內容相同。《告姜道帖》九行七十四字，墨跡本《平安帖》四行四十字。徐邦達在所著《古書畫偽訛考辨》一書中認為是南宋勾摹本。金運昌在《管窺草書〈平安帖〉》一文中則認為是北宋王詵臨本。 ^[2] 

原文：十二月六日。告姜道等。歲忽終。感嘆情深。念汝不可往。得去十月書。知姜等平安。壽故不平。復懸心。頃異寒。 ^[3]  大意：十二月六日，告姜道等諸人，歲月如逝，轉眼又快要到年終了，深為感嘆。我很想念你們，但又不能前往見你們。收到你們去年十月的來信，知道、姜等人的近況尚好，只是壽的舊病尚未恢復，令我十分擔憂。最近天氣異常寒冷。 ^[3] 

刻帖：與墨跡本草書《平安帖》前四行內容相同的草書《告姜道帖》，首見於北宋潘師旦的《絳帖》中。收刻王羲之的《告姜道帖》，共九行，七十四字；對比刻帖，絹本墨跡草書《平安帖》只留有前四行計四十一個字。南宋《澄清堂帖》亦刻錄。草書《平安帖》刻於明代文徵明的《停雲館帖》中，草書《平安帖》刻於第四卷，有《平安帖》四行，即從絹本摹出，尺寸大小相同。之後帖石由長洲文氏先後轉歸寒山趙氏、武進劉氏、常熟錢氏、鎮洋畢氏、桐鄉馮氏等。逮至晚明，董其昌刻《戲鴻堂帖》，據澄清堂本摹勒了《告姜道帖》。稍後的陳瓛刻《玉煙堂帖》亦然。 ^[5]  　著錄：北宋《宣和書譜》對於《平安帖》的記載只有目錄。《宣和書譜》中記錄的王羲之帖被分為行書和草書兩類。兩類中都有《平安帖》。紙本行書《平安帖》摹搨墨跡收藏於台北故宮博物院。與草書《平安帖》內容不同。清代乾隆得到《平安帖》後，將其著錄於《石渠寶笈》，並題贊“可亞《時晴帖》”。之後各種影印王羲之法書圖錄中皆未見此帖。 ^[5] 

草書《平安帖》在元代為柯九思收藏，在絹面左右及宋綾隔水的騎縫上蓋有他多方收藏印。明初收藏於李錦之手，之後為文徵明所得，1541年（明嘉靖二十年）文氏父子將其刻入《停雲館法帖》卷四，被文氏認定為唐人所摹。文徵明又將《平安帖》傳與長子文彭。後被明代朱忠僖、王世懋、孫鑛等收藏。明末藏於安徽歙縣收藏家吳琮生處。清初分別藏於曹溶、李宗孔及梁清標家，梁清標去世時被收入清內府。 ^[6] 

2010年11月20日在北京舉行的中國嘉德2010秋季拍賣會“秋光萬華――清代宮廷藝術集粹”拍賣。絹本墨跡草書《平安帖》以三億零八百萬元人民幣成交。 ^[7]