常識

本刊所述，卑之無甚高論，多為常識而已，本刊之旨，實為普及我大學生之自由思考，若覺可怪，實乃當今我大學之常識匱乏也。（化用梁文道語）

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2、本刊是一個僅供發聲的平台。

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5、本刊性格開放、活潑、新鮮、寬容，願意接受一切真誠、符合道德、符合情操、支持人類、支持自然的想法及觀點。

6、本刊倡導用揚棄的態度來解讀書本，獲取新知，武裝頭腦。

7、本刊根植于思考，脱胎於批判，用獨立的視角考量一切，秉持理性基準。

《常識》是一份獨立的校園時事讀書刊物，讀者定位主要為大學生，刊物內容植根於大學校園，主要包括《常識》編輯部的獨立調查，校外名人訪談，教師訪談，特約評論等。

愚論；頭頭是道；封面報道；話題；校園；訪談；特別策劃；打開書架；世説；專欄；靠不住的歷史；詩歌；傳説；眾口味；編輯有話説；常識大猜想（微博體）

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1.採訪範美忠《範跑跑：我的這兩年》（天涯論壇點擊量達40萬）

2.採訪宋石男《讓他們覺得不孤獨》（宋石男談公民教育）

範美忠：我的這兩年

2008年5月22日，一篇題為《那一刻地動山搖——“5·12”汶川地震親歷記》的文章現身天涯博客，其作者，便是範美忠。

隨後的一週裏，這篇文章的點擊率高達14萬餘次。一夜之間，範美忠從一個毫不起眼的中學教師，變成全國熱議的公眾人物。他還得到網友們的親切冠名：“範跑跑”，成為ABB式詞新聞（其他如樓脆脆、躲貓貓等）的開山祖師。

貶他的説他無恥至極，褒他的認為他無所畏懼，很多人直接稱他是“真小人”，也不知道算是褒還是貶。

時過境遷，範美忠已經遠離了公眾的視野。2010年5月23日，我們來到了範美忠的家門口。整整兩年的時間裏，範跑跑有怎樣的反思？範美忠和範跑跑又有什麼不同？

範美忠親自打開了門，他來了。 沒有多少人能和我談道德

範：是5月23日，對，我的文章是5月22日發的。這個問題很多記者都問過我，要説我的考慮的話，涉及到我對中國很多問題的看法，寫這篇文章本身是有很多我的看法在裏面的。我當時可能有三種看法，但後來被詮釋出很多東西。

我原來做過媒體，我在《廣州日報》、《中國經濟時報》（工作過），還做過教育雜誌。我發現中國社會是一個假面社會。事實的存在與關於事實的敍述兩者之間嚴重脱節。我們讀書的時候，一開會，學生演講老師講話啊就裝的不行，我歷來反感這個。

後來我做教育，當老師。這個問題非常嚴重。無論是官場也好，還是我在課堂上教書也好，包括教材也好，整個的教育理念充滿了太多的虛假的東西。

比如説小學生、少先隊員就讓他時刻準備着，為共產主義而奮鬥，這個是很扯淡的。而且我們整個學校培養學生的核心理念就是愛國主義教育。在我看來，這也是虛假的。因為教育本身的目的是為了人的自由發展，不是國家民族。如果把國家民族作為目標的話，國家民族又是為的什麼呢？

國家民族其實並非終極目的，他服務於人，而不是人服務於國家民族。一定程度上搞愛國主義教育還可以理解，但是如果把它作為我們教育的一個核心理唸的話，這是很變態的。

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宋石男《讓他們覺得不孤獨》

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宋：胡適有一句話説得很好，“容忍比自由更重要”，因為其實像很多自由主義者只管自己有罵人的自由，或者説攻擊別人，把別人秒殺，積極性擊倒的自由，但是他不明白為什麼胡適提這個“容忍”，容忍其實就是寬容，寬容比自由更重要。因為如果主體是沒有真正寬容的，制度也好，理念也好，氛圍也好，那麼實際上我們不太可能享受真正的自由，因為你的自由必然傷害他人的自由，有可能你自由了，但有可能有十個人、二十個人的自由被你侵犯了，那麼這個怎麼可能是一個真正自由的社會呢？所以容忍比自由更重要，但這是很難做到的，我自己都在不斷的提醒自己，因為有時候這個語言一過火就變成語言暴力，一不小心就人身攻擊去了。 常識：建立在寬容之下的自由？寬容確實很重要，我老感覺我們的自由很容易擦槍走火，你會拿“自由”的名義去綁架別人。

宋：中國這幫自由派已經走火入魔了，你看他們在打些什麼比方，動不動在家裏面有持有核彈的權利，有佔別人的領土的權利，有把自己的兒子暴打一頓的權利，各種各樣的權利，哎呀，如果實現了這些自由，這個社會好恐怖喲，這個社會都是些什麼人啊，家裏面擺着核彈的人，動不動就要拿我的腿來換你的手的人，這是很極端的。他們違背了很多基本的常識，我覺得很多東西從常識出發，用常識去想就可以了，沒必要非要用很多經濟上的權利讓渡啊，契約啊，很多很高雅，很裝逼的名詞，

其實從常識上來講，你怎麼可能有打自己的孩子的權利呢？還有一個很過分的説法，所謂權利，是在別人（除你之外的其他人）認同你的前提下，你才享有的權利。這個是很荒誕的，説一個最簡單的，我的手在我身上，這是我的權利，我需要你們認同嗎？需要嗎？

有些東西還是從常識出發比較好，而很多時候也要重新回到道德和情感層面。道德很多人不願意談，已經變成一個很可怕的事情，主要是我們這個國家愛上了“道德綁架”這活兒。