常訓解

天有常性，人有常順，順在可變，性在不改。不改可因，因在好惡，好惡生變，變習生常，常則生醜，醜命生德。明王於是生，政以正之。民生而有習有常，以習為常，以常為慎。民若生於中，習常為常。夫習民乃常，為自血氣始。明王自血氣耳目之習，以明之醜。醜明乃樂義，樂義乃至上，上賢而不窮。

哀樂不淫，民知其至，而至於子孫，民乃有古。古者因民以順民。夫民羣居而無選，為政以始之，始之以古，終之以古。行古志，今政之至也。政維今，法維古。頑貪以疑，疑意以兩，平兩以參，參伍以權，權數以多，多寧以允，允德以慎，慎微以始而敬。終乃不困。

困在墳，誘在王，民乃苟，苟乃不明，哀樂不時，四徵不顯，六極不服，把八政不順，九德有奸，九奸不遷，萬物不至。夫禮非克不承，非樂不竟，民是復生□，好惡有四徵，喜樂憂哀，動之以則，發之以文，成之以民，行之以化。

命、醜、福、賞、禍、罰，六極不嬴，八政和平。八政：夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不怩，九德純恪。九德：忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。順言曰政，順政曰遂，遂偽曰奸，奸物在目，奸聲在耳，耳目有疑。疑言有樞，樞動有和，和意無等。萬民無法，□□在赦，□覆在古，古者，明王奉法以明幽，幽王奉幽以廢法，則一人也，而績功不同，明王是以敬微而順分。 ^[1] 

（注：□表示該字缺失。）

劉向（約公元前77年—公元前6年）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《説苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事蹟見《漢書》卷三十六。 ^[2]