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席上腐談

鎖定
宋俞琬撰。是書乃其?記雜説。惟上卷前數十條為考證名物之語,詞意多膚淺無稽。如謂婦人俗稱媽媽,乃取坤卦利牝馬之貞意,謂氍?之名因出於渠搜,謂??之名取於蹋以登牀,多附會穿鑿不足據。其餘則皆闢容成之術,及論褚氏遺書胎孕之説。下卷則備述丹書,而終以黃白為戒。大旨皆不出道家,而在道家之中持論獨為近正。由其先明儒理,故不惑方士之詭説也。朱存理《樓居雜着》有是書跋語二條。其一,稱石澗先生注《易》外,別有《席上腐談》。《易説》既有刻,此編特手筆存於家。黃岩林公守郡時,持之而去,其家別無副本,吳中失其傳。庚戌秋,與海昌董子壬會於逆旅,偶談家有是書,又已失去。遂同過祝秋官處轉為假之歸,幸此書又復來吳中雲雲。是此書之傳出於存理。其一,稱《俞氏家集》雲,《腐談》四卷,今止二卷。今本曰輔談者,難聲相近而字畫轉訛不同,必有據也云云。考《永樂大典》所引或作輔,或作腐,參差不一。觀存理跋,知當時本自異文,非有兩書矣。
書    名
席上腐談
作    者
宋俞琬
語    出
《席上腐談》·二卷
內    容
是書乃其?記雜説

席上腐談古籍簡介

《席上腐談》·二卷(兩淮鹽政採進本)

席上腐談四庫提要

宋俞琬撰。是書乃其?記雜説。惟上卷前數十條為考證名物之語,詞意多膚淺無稽。如謂婦人俗稱媽媽,乃取坤卦利牝馬之貞意,謂氍?之名因出於渠搜,謂??之名取於蹋以登牀,多附會穿鑿不足據。其餘則皆闢容成之術,及論褚氏遺書胎孕之説。下卷則備述丹書,而終以黃白為戒。大旨皆不出道家,而在道家之中持論獨為近正。由其先明儒理,故不惑方士之詭説也。朱存理《樓居雜着》有是書跋語二條。其一,稱石澗先生注《易》外,別有《席上腐談》。《易説》既有刻,此編特手筆存於家。黃岩林公守郡時,持之而去,其家別無副本,吳中失其傳。庚戌秋,與海昌董子壬會於逆旅,偶談家有是書,又已失去。遂同過祝秋官處轉為假之歸,幸此書又復來吳中雲雲。是此書之傳出於存理。其一,稱《俞氏家集》雲,《腐談》四卷,今止二卷。今本曰輔談者,難聲相近而字畫轉訛不同,必有據也云云。考《永樂大典》所引或作輔,或作腐,參差不一。觀存理跋,知當時本自異文,非有兩書矣。