希臘喜劇

古希臘喜劇的起源實不可考。亞里斯多德著有論述古希臘悲劇的專著《詩學》，卻沒有留下關於古希臘喜劇的著作。

希臘喜劇比悲劇發展要晚一些，直至公元前487年雅典政府才將喜劇納入城市的狄奧尼索斯神節，給予悲劇同樣的支持，並且舉行喜劇競賽。這是喜劇正式受到肯定，也是喜劇有歷史記錄的開始。

在古代希臘， 陽具崇拜（即狄俄倪索斯崇拜，一種對男性的生殖崇拜）非常普遍，教派也很多，各有不同的慶典儀式[2]。農民在葡萄豐收時節，組織慶典的歌舞隊行列，他們有的裝成野獸或獸人（半人半獸），也有的裝成大胖子。除了步行之外，他們有的騎獸，有的踩着高蹺，還有的手舉長竿，上掛誇大的陽具造型。這一隊人馬，邊走邊唱邊舞，除演唱酒神事蹟外，還即興表演根據時事或笑聞編成的歌舞，同時與沿途的觀眾嘻笑逗趣。不知什麼時候，某隊的領隊大約是一時興起，即興表演，於是就產生了第一位演員，其情形就與悲劇的起源相似。

這種表演是一種歡樂喧鬧的場面，包括互相嘲弄、戲謔，有時語言甚至達到猥褻的程度。這就形成了它與悲劇完全不同的風格，被人們認為是一種低級表演，只能作為舞台上的一種點綴與陪襯，這是喜劇劇本傳世較少原因之一。

公元前487年，雅典正式確定在春季酒神節慶中增加喜劇競賽項目，這是喜劇正式受到肯定，也是喜劇有歷史記錄的開始。因此喜劇正式上演，比悲劇晚了近半個世紀。

在公元前5世紀，古希臘喜劇的形式主要分兩種，一種是“西西里喜劇”，以厄庇卡耳摩斯的劇作為代表，可能沒有歌隊；另一種是“阿提卡喜劇”，配有由24人組成的歌隊。

“喜劇”（komoidia）的原意是“飲酒狂歡歌”。它如何起源，我們並不十分清楚。就像對悲劇一樣，亞里士多德對喜劇只説過：“喜劇則經由陽具歌的引導者……作為民間風俗，現代仍保存於許多城市之中。”在古代希臘，陽具崇拜非常普遍，教派也很多，各有不同的慶典儀式。慶典的歌舞隊行列，有的裝成野獸或獸人（半人半獸），也有的裝成大胖子。除了步行之外，他們有的騎獸，有的踩着高蹺，還有的手舉長竿，上掛誇大的陽具造型。這一隊人馬，邊走邊唱邊舞，邊與沿途的觀眾嘻笑逗趣。不知什麼時候，某隊的領隊大約是一時興起，即興表演，於是就產生了第一位演員，其情形就與悲劇的起源相似。

阿提卡喜劇的發展，經歷了舊喜劇、中喜劇和新喜劇三個階段。

舊喜劇：這是指公元前5世紀在雅典上演的喜劇作品。此時雅典城邦還處於興盛時期，人民有民主權利，詩人敢於批評政治，劇作主要是政治諷刺劇，以阿里斯托芬為代表。他也是唯一有完整作品傳世的舊喜劇詩人。他的作品大致由6部分組成： 1.開場白；2.歌隊入場；3.爭論；4.領隊的敍述；5.場；6.終場。

中喜劇：伯羅奔尼撒戰爭結束後，阿提卡喜劇進入向新喜劇轉折的中期階段(前400—前323)。由於雅典民主制開始衰落，戰爭的失利改變了詩人的心態，他們逐漸放棄了政治諷刺劇，更多地選擇市民生活中的諷刺對象。同時，場的作用增大，歌隊的作用和敍述的使用率急劇下降，雖表演程式依舊，但人物不再辱罵，較多采用含蓄的隱諷。受悲劇尤其是歐里庇得斯劇作的影響，喜劇詩人學會使用“動機”(如愛、恨等)，提高了劇作的質量，從整體上推動了喜劇朝着藝術專業化、佈局規範化和語言通俗化的方向發展。一般以為，阿里斯托芬的《公民大會婦女》（前392）和《財神》（前388）具有中喜劇的某些特點。

新喜劇：始於亞歷山大（約前323），止於最後一位有影響的新喜劇詩人菲勒蒙的去世（前263）。新喜劇延續中喜劇的發展進程，主要寫愛情故事和家庭生活，逐漸定向於五場劇的規範形式，場與場之間由作為點綴的合唱隔開，編劇技巧也有了明顯提高，較多地採用“發現”手段，格律進一步簡化。

在喜劇發展的過程中，厄皮卡瑪斯（Epicharmus）作了重要的貢獻。他是住在西西里島的希臘殖民，生卒年代不詳，只知他在公元前485-476年間寫了不少劇本，劇情鬧劇場面甚多，人物多為市井之徒（廚子、妓女等等），同場可以有多達三個演員，有時甚至有五個之多，他們以日常行為為基礎，嘻笑嘲諷，頗多妙語趣談。劇中有無歌舞隊不能確定，但根據有的劇名如《跳舞的人們》（Dancers）推測，使用歌舞隊也很有可能。

生活於希臘歷史上的多事之秋——伯羅奔尼撒戰爭時代的阿里斯多芬（約前450—前380），偏喜歡趣味無窮的詼諧和滑稽。這位大名鼎鼎的著名希臘喜劇作家據説一共寫過44部作品，但大都已經失傳，只有11部完整的喜劇劇本流傳下來。

米南達（約前342—約前292）是生活在希臘化時期的重要喜劇作家，曾得過3次劇作獎。他創作過近百個劇本，但幾乎都沒有保存和流傳下來。直到1905年時，才發現了他的劇作殘本《公斷》、《衞兵》、《剪過毛的羊》等幾種。他的唯一一部完整作品《恨世者》是在不久前發現的。

然而喜劇與悲劇最主要的不同在於它的主題。典型的喜劇處理的當時的政治或藝術問題，戰爭與和平的問題，以及喜劇作家所不喜愛的人或作為。他們通常也不依神話故事，自創情節，並且常常提及當時的人物局勢，因此對於現代人來説，故事便顯得模糊不清。

現時只有阿里斯托芬（Aristopanes,448—380BC.）的喜劇作品仍存於世，他約有四十個劇本，現存的只有十一個。