布頓佛教史

《布頓佛教史》，亦譯《佛教史大寶藏論》、《正法生源寶藏》、《善逝教法史》、《布頓教法源流》等，成書於元至治二年（1322年），是布頓大師的代表作，被稱之為\"藏傳佛教歷史、文化的經典性作品\"。全書原分四總綱，實為三大部分內容：1。佛教概論。講述聞、説佛教正法的利益功德。法的含義、分類，經論的構成，以及聞、思、修佛法的方法和對上師、弟子的要求，從中反映了佛教的基本教義和教法。2．佛教歷史。講述印度佛教的創立、傳播、發展情況。佛教在藏族地區早期傳播的經過，名列來藏弘法的93位班智達和藏地192名大譯師，其中較詳細記述了佛陀釋迦牟尼及其他許多佛學大師

布頓（1290～1364），元人譯為\"卜思瑞\"，法名仁欽珠，譯言寶成，精通五明，修學兼優，是元代西藏著名的佛教大師。他出生於後藏今薩迦縣吉定鄉境內的夏卜麥袞奈地方，祖父楚臣貝桑布，父親扎敦堅贊貝桑，皆為著名寧瑪派上師，生母索南本，亦頗有佛學修養。布頓出身於這樣一個佛教家庭，從小受到佛教影響和良好的教育。有關傳記説他五六歲時即學讀藏文、佛典，聰穎非凡，記憶力頗強。母親教他誦讀《臨終智慧經》、《地藏菩薩十地經》等，均能熟練背誦，人稱\"神童\"。元貞二年（1296年），7歲皈依綽普巴大師，發心學佛，受多種密法灌頂。大德十一年（1307年），師從綽普寺堪布羊孜哇·仁欽僧格和大善知識索南貢布受沙彌戒。皇慶元年（1312年），由堪布扎巴循奴、索南扎巴等授此丘戒，標誌著他完成了顯宗的基本訓練，學完聲明、股若、中觀、俱舍、律學的主要課程。同時，他潛心修學當時寧瑪、薩迦、噶當、希解等各派法要典籍和教理儀軌，到30歲左右，通達三藏典籍，學業與思想更趨成熟。後一度赴塔巴林寺，師從堪布塔巴·尼瑪堅贊等許多高僧，學習聲明、修辭、詩作、梵文等，掌握譯經技巧，致力於佛教講辯著述，並於綽普等寺開始講經傳法。此外，又師從班丹僧格等多位密教大師，學習無上瑜伽密法，尤對熱、卓二譯師所傳時輪密法最為通達，成為當時藏地此法之權威。於是，布頓在後藏聲名大著，如日中天。<\/span>

前言

第一章　聞説正法之功德

第一節　聞法之功德

第二節　説法之功德

第三節　聞、説之功德

第四節　聞説大乘法之功德

第二章　認識所聞和所説之法

第一節　法之基本概念

一、法之聲所入境之差別

二、法之詞義

三、法之性相

第二節　法之分類

一、果法

二、修法

三、講説法