布依族音樂

布依族主要分佈在中國貴州省黔南、黔西南布依族 苗族自治州，以及貴陽、安順等黔西北部分地區，人口 2120469人（1982年統計） 布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，通用漢文。

大歌、小歌 大歌多在莊重的聚會場合演唱，內容 為迎送賓客、祝頌豐年、擺古敍事等。用大嗓演唱，情 緒開朗、豪放而莊重。一般由歌頭、正歌、歌尾3部分組成，歌詞結構為5字4句的主體歌詞後面加兩句延意的 補充，然後再反覆前 4句結束。小歌多在青年男女談情 説愛時演唱，內容多為情歌,用小嗓演唱,感情內在、真摯，音調柔和婉轉，結構短小整齊，多以4句為一首,單 二部曲式，分成獨唱和重唱兩個段落。大歌、小歌兩個 聲部的結合在民間世代相傳，有約定俗成的3條規則:音 色上要求“上脆下莽”，旋律線要求“公母分明”，音程關係要求“兩音相餈”(象餈粑似地粘合之意)，因而兩個聲部多為大小二度、大小三度等比較窄的音程，有時甚至整個樂句出現連續的平行二度，加之增四度音程 的頻繁出現，這種富有動力的音程結合和序進，形成其 多聲結構的重要特色。如下例：

結構為上下句體，節奏平和，速度舒緩，旋 律多為級進，演唱時常用滑音、波音和顫音。流行於望 謨的“尤阿勒”、“馬保羅”亦屬大調一類。

基本上是一個樂句的多次變化重複。常以最低音起唱，作階梯式（或波浪式）上行到最高音；旋律 進行比較自由，常隨歌詞和情緒的變化而流動；結尾多 用假聲和顫音。情緒開朗，富於風趣。

唱時以筆管（一種橫吹單簧竹管樂器）伴奏，故名。多用漢語演唱，有前奏、間奏、結尾的 4樂 句樂段結構，徵調式。曲調流暢優美，有時伴奏者運用 變奏手法，與歌聲形成復調關係。

勒尤是一種雙簧直吹的木管樂器，它的音調委婉深情，具有思慕想念的意味，青年們常用以表達 對愛情的渴求。後來填上簡單的歌詞，主要用“勒、哩、 哦、歐”等象聲詞來模仿勒尤的音調，從而形成一種帶 有器樂性的聲樂體裁，勒尤調即以此而得名。

以sol、la、do、re4音組成，感情質樸，切分節奏的運用很有特點。

流行於羅甸縣一帶，以四弦胡琴伴奏 而得名。曲調基本是一個樂句的變化重複，宮調式，感 情細膩、委婉。

浪哨，亦稱“趕表”、“坐表”，是布依 族男女青年談情説愛的一種社交活動，浪哨歌就是在這 種場合演唱的情歌。曲調與漢族山歌調比較接近。

以流行於望謨打易的孝歌最具代表性。一 領眾和，用鐃鈸伴奏。繞棺舞唱，氣氛肅穆。

第 2土語區地處經濟文化比較發展的貴州中部，和 漢族交往較多，其民歌一般分為用漢語演唱的“明歌” 和以布依語演唱的“土歌”兩種。還有兩種語言兼用的“夾簧歌”以及“咕嚕山歌”、“結巴歌”等。

根據篇幅的長短分短歌、長歌兩類，以 7字、 4句為一首的短歌較多見。俗稱“四句歌”。以la或sol 為主音的四聲、五聲音階較多，用大、小嗓結合的唱法。 如下例： 據此演化的變體甚多，常以歌詞的內容命名；也有一些 有固定曲調的四句歌，如“四平腔”、“三滴水”等。

有短歌、 長歌兩類。短歌為4、6、8句，多 為近代新詞；一首長歌有幾十句乃至上百句,屬古歌,內 容多為開天闢地、民族歷史、天理人情等，用以教育後代。 咕嚕山歌 因山歌中的襯詞而得名，短促密集的節奏，詼諧生動的襯詞，輕快活潑的曲調，使其具有非常 鮮明的特徵。 這一地區的布依族以小聚居的方式雜居於漢族中間， 其民間歌曲受漢族影響較大,除大量的用漢語演唱外,許多布依族民歌在曲調、調式、結構等方面顯露出漢族山歌的影響。

第 3土語區的布依族民歌有兩大特點：一是由於與 族、苗族、漢族相雜居，布依族民歌有着明顯的受這 些民族音樂影響的痕跡；二是由於布依族居住分散，各 村寨的生活習俗、民歌的音調、風格都有着明顯的差異。 如流行於鎮寧縣的扁擔山歌，就與其他布依族村寨的民 歌毫無共同之處。它以re為主音，旋律進行中的上、下 四、五度跳進，詞曲結合的一字一音等顯出了它的獨特 個性。威寧布依族民歌受當地 族民歌的影響較深，特 別是在襯詞襯句的運用上更為鮮明突出。

布依族的民間樂器主要有:勒尤、勒浪,直 吹雙簧樂器。

勒尤、勒浪,直吹雙簧樂器。勒尤意為“選擇情人的小嗩吶”，勒浪意為飄遊浪蕩的小嗩吶 。勒尤吹奏的曲調有“飄遊調”和“思情調”兩類。勒浪則吹奏一般小調。這些曲調有 一個大體固定的旋律,演奏者可以即興發揮。

直吹雙簧樂器。分公、母兩管，左右手各按1管,一口分吹。常用於小歌伴奏，更多的是獨奏,兩管各奏一個聲部,曲 調和小歌相同。③筆管，橫吹單簧竹管樂器。形似長筆，用於山歌伴奏。

直吹竹簧雙管樂器。多吹奏短小精悍的曲調，有些來源於漢族的嗩吶曲。

布依族的器樂有：①吹打樂。用於婚喪嫁娶等風俗性場合，由嗩吶、大號、鼓、鈸等組成，俗稱“八仙”，有禮俗性的套曲和娛樂性的雜曲。②小打音樂。流行於麻沙河兩岸布依族村寨中的一種絲竹樂。樂器有簫筒、 月琴、胡琴、碗或鈸。現有曲牌約 300餘首。對樂曲結 構形式和旋律發展手法，民間有許多形象的稱謂，如一 枝梅（一段式）、雙飛燕(二段式)、三春柳（三段式）、 亂插花（多段），以及小翻、大翻、龍擺尾、龍打滾、 畫眉穿山、雙龍出洞等。主要為齊奏。演奏中常因即興 加花或簡化造成錯落不一，從而產生一種自然的多聲效 果。③銅鼓合奏。流行於關嶺一帶，由銅鼓領奏，皮鼓、 鈸、馬鑼、 鑼、小鑔合奏。主要於春節期間擊奏，以表達對祖先的懷念。《祭樂》有一套傳統曲牌，共12段。

布依族民間有布依戲和八音(坐唱)，主要流行於盤江流域。布依戲分“土戲”和“彩調”兩類。 “土戲”由八音坐唱發展而來，彩調由廣西傳入，其唱腔、音樂與廣西彩調、貴州花燈有密切聯繫。