市標

泉州市：飛天雕塑

石獅市：東方醒獅

廣州市：五羊雕塑

福州市：三山一水

吉林市：搖櫓人

隨州市：鹿鶴

固原市：古雁騰飛

威海市：衝破禁錮

大慶市：石油之光

敦煌市：反彈琵琶

福州市標——“三山一水”雕塑：福州城內于山、烏山、屏山“三山”鼎峙，閩江宛如綠帶穿城而過。史載，五代梁開平二年閩王王審知擴建城池，將風景秀麗的于山、烏山、屏山圈入城內，形成了福州“山在城中、城在山內”的獨特風貌。“三山一水”成為榕城主要標誌，故福州亦稱“三山”。

2022年8月24日，七台河市發佈城市標誌。標誌選取七台河首字母Q和冰上健兒作為構圖主元素。字母Q下方的一抹藍色代表冠軍城天然的冰雪環境優勢和創造冠軍城神話的基礎條件，上方赤橙黃綠四個色塊構成一個開放的環，以靈動的神韻和粗細變化的透視關係，體現出城市發展與人文精神生生不息的循環往復。 ^[1] 

故事發生在1700年前。傳説在晉惠帝時，當時的尚書張華派遣一個叫雷煥的人到外面尋找寶劍。雷煥在江西豐城得到古代名劍“干將”和“莫邪”，將雄劍“干將”送給張華，雌劍“莫邪”留給自己佩帶。不久，張華被人害死亡，“干將”穿上屋頂飛去，不知去向。再後來雷煥也死了，“莫邪”劍傳給兒子雷華。後來，雷華奉旨到外面任職，佩帶“莫邪”劍從建溪乘船南下。船駛進延平津時，延平津就是現在南平的延福門碼頭，雷華站在船頭欣賞閩江碧水的美景時，腰間“莫邪”寶劍忽然跳出劍鞘。船伕在江底東尋西找，不見劍的影子，卻見雌雄兩條龍偎在一起。兩把神劍就這樣在延平津化成了龍。南平因此又名“劍津”。延平湖又被稱為"劍湖"。昔日“延津龍劍”處，還豎着“雙劍化龍”市標，正告訴大家這個動人的故事。

現在或許知道“雙劍化龍”這故事的人也還大有人在，不過接下來的故事，知道的人就不多了。話説“雙劍化龍”之後，許多過往船隻經過延平湖（即雙劍化龍處）時，都莫名其妙沉沒，如此數載。後有一人告眾人曰：“雙江合流，乃一‘人’字；又因雙劍化龍，此為‘龍吃人’也。如若在江東西兩岸各建一塔，即保過往船隻無災，此為‘築塔鎮龍’。”東西塔建成之後，果然再無沉船之事。正當眾人為之高興之時，閩江邊上房屋卻接連失火，可謂一波才平一波又起。繼而有人頓悟：“原為雙江合流，成一‘人’字，現今在江兩岸建鎮，這豈不是一‘火’字？要想不再有火，何不在江上建一大橋，使其成‘滅’字。”這座橋就是如今的南平鐵路橋。故事到此也告一段落。

雙劍化龍的傳説

“雙劍化龍”的傳説出現在《晉書·張華傳》。據説西晉初建時期，斗牛之間常有紫氣沖霄而起。張華通曉易理，心知其異，他邀請善觀天象的雷煥共卜吉兇，最後得出結論是：紫氣源於豫章豐城，其實是寶劍之精。當時張華是晉朝重臣，他幫助雷煥補得了豐城縣令一職。雷煥到任以後，在監獄地基底下掘出一個石函。石函出土後霞光四射，打開之後果然發現有雙劍並列。雷煥當即送其中一支劍給張華，而留一支自佩。張華收到劍後發現此二劍是越劍干將、莫邪，於是致書雷煥二劍終當複合。後來，張華被殺，干將劍從此下落不明。而雷煥死後將他所佩莫邪劍傳給了其子雷華。雷華任建安郡從事，持劍路經延平津，腰間佩劍忽然躍出劍鞘掉到河裏。雷華請人入水取劍，入水者不見寶劍，但見兩龍盤繞水底，轉眼間，江水碧波燦爛，浪濤洶湧。時人以為這是雙劍複合在此化龍。

從此以後延平就有了“劍津”、“劍浦”、“鐔川”、“龍津”之稱。由於這一則傳説直接與古延平的山川地理相聯繫，以後又屢屢被《八閩通志》、《福建通志》、《延平府志》、《南平縣誌》等地方誌所引用、傳載，成為了南平地方歷史的一部分，以至到今天化龍雙劍甚至被當作南平的市標，具有了特殊的地方象徵的意義。

（唐）胡曾　詠雙劍潭詩一首

延平津路水溶溶　　峭壁危嶺一萬重

昨夜七星潭底見　　分明神劍化為龍

（南宋）辛棄疾詞二首

水龍吟 　過南劍雙溪樓

舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，鬥牛光焰。

我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。

峽束滄江對起，過危樓、欲飛還斂。元龍老矣，不妨高卧，冰壺涼簟。

千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？

瑞鶴仙　南劍雙溪樓

片帆何太急。望一點須臾，去天咫尺。舟人好看客。似三峽風濤，嵯峨劍戟。溪南溪北。

正遐想、幽人泉石。看漁憔、指點危樓，卻羨舞筵歌席。

嘆息。山林鍾鼎，意倦情遷，本無欣戚。轉頭陳跡。飛鳥外，晚煙碧。問誰憐舊日，

南樓老子，最愛月明吹笛。到而今、撲面黃塵，欲歸未得。

郭沫若1962年《詠南平二首》：

廛市因山成，南平勢不平。山圍八面綠，水繞二江清。

信國曾開府，黃巢此築營。昔傳雙劍合，今見萬家榮。

雙江合流處，二塔聳江頭。山川憶今昔，水火濟剛柔。

造紙中心地，住家虛腳樓。車船無日夕，彷彿在渝州。