巴格瑪蒂河

巴格瑪蒂河，源於谷地北部的肖普里山，向南出西瓦利克山入下游平原，又接納了北部低山地區兩側的許多小支流，最後匯入印度恆河。喜馬拉雅山的山前河流，河水主要由降水補給。幹流汛期（6-10月）流量佔全年的85-92%；枯水期（11月-次年5月），僅佔8-14%。 ^[1] 

巴格瑪蒂河從尼泊爾中部丘陵的山林中流入加德滿都谷地，它在城市的東面靜靜地向南流淌，在帕坦的東北部與馬納哈拉河匯合後河面變寬，並折向西方成為帕坦與加德滿都的界河。當它與西面的比斯馬納提河並流後再次折向南方，在默倫瓜流入印度境內，最終在印度北方平原上的蒙吉爾附近匯入恆河。

與馬納哈拉河匯合前，巴格馬蒂河只是一條三、四公里長的山澗溪流，它的兩條支流比斯馬納提河和馬納哈拉河都要比它長很多倍。 ^[1] 

同時巴格瑪蒂河也是一條污染嚴重的河流，河道里佈滿了生活垃圾，巴格馬蒂河污染情況令人堪憂。為了讓這條河重回清澈，尼泊爾各方作了不小的努力，舉行過多次河道大清潔行動，但收效甚微。 ^[1] 

（Pashupatinath）

帕蘇帕斯納特神廟是尼泊爾最古老的印度教神廟之一，建於公元五世紀。十四世紀中葉，來自印度的穆斯林入侵加德滿都谷地時帕蘇帕斯納特神廟曾遭到嚴重的破壞，數年後由阿尤·馬拉國王按原樣鳩工重建。到十七世紀，因為廟宇遭到白蟻的蛀噬，布帕廷德拉·馬拉國王又進行了一次重要的修建。為了表示該神廟是印度教的真傳，帕蘇帕斯納特神廟的主祭司都是由印度來的高僧擔任，這一傳統延襲至今已經有七百多年的歷史。

帕蘇帕斯納特神廟是印度和尼泊爾兩國印度教的濕婆神總廟，它背靠青山，面朝巴格瑪蒂聖河。在陡峭的三十餘級台階盡頭是神廟的石砌山門，圓拱形的門楣上，是濕婆神和他妻子帕爾瓦蒂的彩繪浮雕。裏面的庭院中有一座巨大的銅鑄神牛南迪的雕像，神牛高2米長約6米，跪卧在長方形的石基之上。銅牛後面有一塊詩碑，上面刻着公元八世紀李查維王朝時期的國王賈亞·德瓦二世的讚美詩，這首讚美詩是尼泊爾歷史上為數不多的古老詩篇之一。

姑哈耶施瓦麗神廟

喬羅迦陀神廟

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尼泊爾的印度教徒火葬儀式，是尼泊爾文化的組成部分。印度教教徒相信，在巴格瑪蒂河舉行火葬，死者靈魂就可進入天堂。許多尼泊爾人，特別是窮人，為讓死者擺脱貧窮的輪迴命運，在病人一息尚存之際，就從遠地趕到巴格瑪蒂河，舉家隨行，住進專門接待臨終者的河邊旅館。在那裏，家人守候着生命漸行漸遠的親人，等待那最後時刻的降臨。其間，家人並無太多悲傷，反倒為逝者能夠擺脱窮人命運的輪迴而倍感欣慰。 ^[1] 

按照習俗，死者家屬要用巴格瑪蒂聖河的清水為死者沐浴，為他洗去一切塵世的煩惱和罪孽，然後抹上香油，用清潔的白布和黃布將死者包裹起來。火葬儀式非常簡單，遺體火化時，死者的長子要落髮、剃鬚，並走進河裏淨身，提着點燃的油燈繞父母的遺體三週，然後女兒們將洗淨的米粒放入死者的嘴裏，把各色花瓣灑在他的身上。做完儀式之後再將死者的衣物和鮮花一起扔進河水；最後將死者放置在四根原木搭的 ^[1]