巴朗孜庫木

巴朗孜庫木，是塔吉克族彈撥絃鳴樂器。流行於新疆維吾爾自治區塔什庫爾干塔吉克自治縣。

巴朗孜庫木：塔吉克族彈絃樂器。歷史較悠久，具有洪亮、渾厚和深沉的音色，過去為宗教樂器，使用範圍很窄，現已用於合奏及歌舞伴奏中。流行於新疆西南部塔吉克族地區。

它的外形和熱布普十分相像，但形體較大。據説它是維吾爾族多朗熱瓦普的前身，它們的形制有着明顯的一致。原來多朗熱瓦普就是從帕米爾高原地區流傳到麥蓋提一帶去的。在漫長的舊社會，封建迷信為巴朗孜庫木罩上了一層宗教色彩，不論是喜慶、婚禮的歌舞，還是在日常的娛樂中，人們都不能彈奏巴朗孜庫木，而只能在為死者送葬時，演奏一種叫作《泰勒肯》或《卡素依》的哀樂時才能彈奏。按照迷信傳説，巴朗孜庫木代表“胡達”的聲音，在它的伴奏下，才可以把去世的人送入天堂；20世紀50年代以後，塔吉克族破除迷信，才把巴朗孜庫木用於歌舞伴奏中，它屬於中音彈絃樂器。

巴朗孜庫木，杏木製，長92釐米。琴箱呈扁圓形，上半部與較寬的琴頸相連，上面開有幾個圓形小音孔，也有將音孔拼成各式圖案的。

琴箱的下半部為圓形，上面蒙以牛皮、馬皮或驢皮。琴頭部分呈半圓形向後彎曲，兩側分別設有3個絃軸。琴頸無品，並在左側設一高音絃軸。

傳統的巴朗孜庫木，由琴箱、琴頭、琴桿、絃軸、琴馬和琴絃等部分組合而成，琴身用一整塊杏木製成，全長92釐米。琴箱呈扁圓形，上半部與較寬的琴桿相連，其上開有6個～9個圓形小音孔，也有將音孔拼成各式圖案的，兩側設有與鷹翅形相似的裝飾物。琴箱的下半部呈扁瓢形，上面蒙以犛牛皮、羊皮、馬皮或驢皮，面徑24釐米。琴頭部分呈半圓形向後彎曲，中間開有弦槽、不通透。六個絃軸分列兩側(左右各三)。琴桿較長，約佔琴長的3/4，上窄下寬，正面平直為按弦指板，不設品位，杆的背面呈圓弧形，在琴桿的左側面設有一個高音絃軸。木製橋形琴馬，置於琴面正中。琴的底部設有縛弦。張有7條琴絃，過去多用羊腸弦，後來才改為用絲絃。

巴朗孜庫木是中音彈絃樂器，形體較大。據説它是維吾爾族多朗熱瓦甫的前身，是從帕米爾地區流傳到麥蓋提一帶去的。舊社會人們不能在喜慶、歌舞和日常的娛樂中彈奏巴朗孜闊木，只能在送葬奏哀樂時才能彈奏。按照迷信傳説，巴朗孜闊木代表“胡達”（真主）的聲音，在它的伴奏下，才可以把去世的人送入天堂。解放後塔吉克人破除迷信，才把巴朗孜闊木用於歌舞伴奏。演奏時，右手用木製撥片彈奏，發音宏亮、渾厚，音色較熱布卜柔和而低厚。目前這種樂器使用範圍還很小，隨着塔吉克族民間樂隊的發展，巴朗孜闊木將是很有前途的中音樂器。

演奏時，左手持琴按弦，右手用木製撥片彈奏。經常將兩條相鄰弦定為同音，以外弦作為主奏弦，其餘各弦為共鳴弦。民間有兩種定弦法，其中一種定為：b1、A、A、e、e、b、b。 另一種定弦法為：#d1、#f、b、b、#f、b、b。發音洪亮而渾厚，音色較熱布普柔和而低厚。在民間傳統的送葬音樂中，除一人用巴朗孜庫木伴奏外，還有兩人吹奏鷹笛，一人敲擊達卜，一人演唱。由於歷史原因，這種樂器在民間的數量還不多，使用的範圍也較小 。

新中國成立後，巴朗孜庫木得到了改革，塔什庫爾干塔吉克自治縣文工團的民間音樂家，在傳統巴朗孜庫木的基礎上，製成改革巴朗孜庫木。琴身杏木製，全長82釐米。共鳴箱呈扁圓形，琴桿與琴箱相接處的兩側，不再設鷹翅形裝飾，琴箱的上半部與上窄下寬的琴桿相接，下半部呈扁瓢形，正面蒙以犛牛皮或羊皮，面徑22釐米。琴頭呈半圓形向後彎曲，九個T 形絃軸分列兩側(左四右五)。琴桿較短，並在左側面設有一個高音絃軸。置木製橋形馬，琴底設縛弦。張十條絲絃，定弦為：d2、G、C、c、e、e、a、a、d1、d1，外弦d1為主奏弦，其餘九條為共鳴弦。改革巴朗孜庫木在塔吉克民族樂隊中，已用於合奏或為民間歌舞伴奏。隨着塔吉克民族樂隊的不斷髮展，改革巴朗孜庫木定將成為很有發展前途的中音樂器。