巴慰祖

[清]（一七四四―一七九三）字予藉，一字子安，號晉堂，一作雋堂，又號蓮舫，徽州歙（今黃山市歙縣）人。官候補中書。少讀書，無所不好，亦無所不能。弆藏法書、名畫、鐘鼎、尊彝甚夥。時偽作古器，脱手如數百年物，雖精鑑者莫能辨。嘗制銅都承盤，字體撫散氏盤酷似。所畫山水、花鳥皆工，然不耐皴染，成幅者絕少。人得其殘稿，獨珍重愛惜之。乾隆三十一年（一七六六）作疏林茅屋圖，載藝林旬刊。刻印宗穆倩（程邃），務窮其學。帝及鐘鼎款識，秦漢石刻，遂工隸書，勁險飛動，有建寧、延熹遺意。卒於揚州，年五十。《廣印人傳、畫友錄、中國藝術家徵略、歙縣誌、述學》篆刻

清代篆刻家。善仿青銅器。他浸淫秦漢，曾摹過很多漢印，得古茂之氣,也力學六朝唐宋朱文，因此他的篆刻工緻秀勁、章法構思精密又富於變化有自己面目。在皖南影響很大，其外甥胡唐最得其法，風格更加婉約。他有《四香堂摹印》《百壽圖印譜》留傳，能得漢印精髓。過去因他作品極少而被列為皖派，但在戰後發現的原印看來，與程邃的風格是不同的。 ^[1] 

巴慰祖治印初學皖派大師程邃，後來改學漢代古印，構思奇巧、章法縝密，得漢印之神而又有自己的藝術特色，卓然成為篆刻大家。他的印作構思精巧，工緻挺秀，章法多樣，富於變化。他繼程邃而後起，印風與程邃相近，風格卻更為淳樸規範，典雅工穩，有流暢挺秀、工緻細潤的美感。後人贊他的印章“巧工引手，冥合自然，覽之者終日不能窮其趣”。

他的篆刻喜用“澀刀”，直追秦漢，境界甚高，成為清代中期一位聲名顯赫的篆刻大家。巴慰祖臨摹古印，浸淫秦漢，功底非凡，得漢印之神而又有自己的特色。巴慰祖自刻的“蓮舫”銅印一枚，莊嚴典重，温厚靜穆，上密下疏，平穩自然。他製作的朱文印“遺稿天留”，石質雕刻精美，印文構造精密，線條暢達，神采飛揚，具金石意趣。白文印“深得酒仙三昧”，為壽山紅半山巧色巧雕雙獅鈕印章，工整秀勁，構思極精，字體緊湊，疏中有密，筆道變化多端，朱底厚重，白底躍動，耐人玩味。巴慰祖作印，無論朱白、無論大小，皆能緊緊把握住穩健、靜穆的格調，無絲毫浮躁之氣。因而，他比當時的印家更多了一分深邃感。這應該與他力摹古璽漢印，仿製青銅彝器，琢硯造墨，長期把玩上古器物，心摹手追大有關係。巴慰祖著有《四香堂摹印》《百壽圖印譜》留傳。