巴山背二歌

巴陝渝貴交界處，深山層層疊疊，是進出川蜀最為艱險之段。文獻記載，周邊各地文化、物資交流絡繹不絕，這其中的關鍵就是用專門的木質背架運送貨物的背夫。秦漢時期，米倉古道穿越巴中境內，他們在這條道路上揹着“背架子”，從事物質資料的運輸工作。從米倉古道（漢中到通江）、漢壁古道（梁州到巴州）的路，就是背二哥背運往來的必經之道。他們頭頂高天，腳踩蜀道，攀援於懸崖邊。背二哥在深山溝、大山裏辛勤勞動，十分艱苦，什麼蛇倒退、鬼見愁，走只能前行不能後退，後退有可能掉下巖。而山裏的野獸多，背夫不成羣結隊就可能被野獸襲擊、吃掉，自然結成背二哥隊伍，羊腸小道難行，米倉古道的棧道是前人用鏨子打的，只能放一隻腳，加上中午肚子餓天氣熱，山上只有知了在叫，沒有其他聲音，筋疲力盡的背二哥杵子一打，扯開嗓子甩幾句山歌，表達思鄉之情或紓解疲勞，大家情緒就來了，這便是“巴山背二歌”的由來，它迄今至少有3000多年曆史，祖祖輩輩傳下的調式也漸漸固定。《巴州志·風俗篇》記載，康熙雍正年間，春田栽秧，選歌郎二人擊鼓鳴鉦於隴上，曼聲而歌，更唱迭今，麗麗可聽，使耕者忘其疲，以齊功力。 ^{[2]  [4-5]} 

與巴山背二歌有關的藝術品作品(3張)

“巴山背二歌”是由長期從事貨物背運的勞動人民所創造，龐大的背運隊伍在漫長的背運途中更唱迭合，是依照口耳相傳的方式傳承下來的。背二哥相互學習交流，沒有固定的師徒關係，屬自發式傳承，由於巴山背二歌旋律優美，情趣盎然，故在民間廣泛傳唱。 ^[6]  巴山背二歌的取材十分廣泛，所聞之事、所見之景，皆可做歌。 ^[4]  作為一種山歌，“巴山背二歌”生動地反映了背二哥的生活狀況，勞動場景和內心世界。其表現形式主要是背運途中打杵歇氣時演唱，往往是一人領唱眾人幫合。有歌頌勤勞勇敢、勞苦艱辛內容的背二歌；有歌唱背運工具，歌唱勞動的背二歌；有反映為消除疲勞而專唱風流歌為內容的背二歌等等。如：“高高的大巴山，離天只有三尺三，要想翻越巴山頂，只有背二哥的鐵腳杆。”“背上千斤翻巴山，鐵打腰桿都壓彎，打雙赤腳路難走，七十二道腳不幹。”又如：“拐扒子兒二尺小，上坡下坡離不得它，過河踩水探探淺，親生兒子不如它。” ^[6] 

巴山背二歌唱詞以七言格律為主，曲式結構為上下兩個樂句的單段體，沒有構成起、承、轉、合，唱腔高亢悠揚，風格粗獷豪放，結束時為長吁短嘆的一聲甩腔，極具地域特色。語言詼諧、風趣，均為即興創作，多用雙關語來表達內心世界。 ^[5] 

歌詞大都為二二三結構的七言格律詩，如：“彎彎背架像條船，情哥背鐵又背鹽，雞叫三道就起身，太陽落坡才團圓。”巴山背二歌的襯詞除了常用虛詞外，還有像巴山其他民歌的襯詞一樣用實詞作襯詞，這是巴山背二歌最大特色之一。背二哥歌唱自己的生活，其襯詞往往只有“賢友兒”“情兄兒”等，這類襯詞指背二哥們相互打招呼；如果唱情歌，其襯詞則為“賢妹兒”“情妹兒”或“情哥兒”。 ^[5] 

《巴山背二歌》的調試全都是民族五聲調式中的徵調式；其曲式結構為上下兩個樂句的單段體；其唱腔高亢悠揚，能翻山越嶺、穿雲鑽霧，結束時都有長氣短嘆的一聲甩腔：“耶——嘿！” ^[5] 

巴山背二歌的曲牌有很多種，南江唱的背二歌與通江唱的背二歌又有不同，但整個音樂旋律的大框架都屬於大巴山風格，只是有些微小的差異，生動地反映了背二哥的生活狀況、勞動場景。 ^[5] 

巴山背二歌的演唱方式主要是背運途中打杵歇氣時演唱，往往是一人領唱眾人合。巴山背二歌內容豐富，有歌頌勤勞勇敢、勞苦艱辛的，有歌唱背運工具和勞動的，有歌唱愛情的。 ^[5] 

巴山背二歌是巴山人精神文化的一種體現，是記錄社會發展的活典籍和研究巴山人歷史的真實依據，它承載着巴山的風土人情和生活習性，具有獨特的藝術價值。 ^[1] 

由於現代化進程的加劇，背運業由原來的長途背運演變為今天的短途背運，且從業人數越來越少，“巴山背二歌”正逐步失去生存和發展的空間，瀕臨危機，急需保護。 ^[1]  “巴山背二歌”是流傳於四川巴中市大巴山深處的歌謠，隨着交通便利，人員流失，人們不再步行出山。 ^[7]  當年會唱山歌的青年們逐漸老去，後輩們也都到城裏去了。傳唱了千年的背二歌，正在淡出巴地人們的視野。 ^[4] 

陳治華，男，漢族，1945年出生於四川巴州，入選第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。 ^[8] 

從2016年底開始，西華師大新聞傳播學院青年教師鄭宇及其學生團隊聯合攝製紀錄片《巴山背二歌》，並赴巴中市進行了長達2個月的拍攝，於2017年年底完成拍攝。 ^[9] 

2018年6月7日至2018年6月9日，首屆“文化和自然遺產日非遺影像展”在山西省平遙縣舉行，共有30部（集）非遺紀錄片展映，其中就有影片《巴山背二歌》，它講述了年逾古稀的陳治華老人將“巴山背二歌”這一國家級非物質文化遺產傳承下去的努力。 ^[7] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，巴中市文化館獲得“巴山背二歌”項目保護單位資格。 ^[10] 

2022年2月，被列入四川“省級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單”。 ^[11] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，巴山背二歌項目保護單位巴中市文化館評估合格。 ^[12] 

20世紀60年代初，重慶市歌舞團、四川省歌舞團、四川省人民藝術劇院的藝術家到巴中採風，曾編排了舞蹈作品《巴山背二哥》和聲樂作品《巴山背二歌》。 ^[5] 

2010年，方言小品《巴山背二歌》在中央民族文化宮大劇院演出。 ^[5] 

2018年，南充原創紀錄片《巴山背二歌》 入選文化和旅遊部民族民間文藝發展中心和國家圖書館聯合主辦的2018“文化和自然遺產日非遺影像展”活動。 ^[9] 

有現存於陝西長安縣興教寺慈恩塔院內一塊石碑上，有一幅宋代工匠仿原碑圖刻的《玄奘取經圖》，圖中玄奘背經書所用的工具與今天巴山背二哥所背的“背架”一模一樣，説明唐代以前，人們就開始使用“背架”這種運輸工具了。 ^[6]