已病

就是在已經發生疾病之後，察其病因，審其病症，遏其病勢，先安未受邪之地，防微杜漸，避免疾病向不良的方向轉變。漢代張仲景在《金匱要略》中指出：“上工治未病，何也？見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。”根據五行生剋制化之理，推論臟腑相關影響之變，又根據亢則害，承乃制之理，以臟腑剛柔之性，氣血盛表之情，四時節令之順逆。以乘悔之勢，把握陰陽之轉化，制其所勝而侮所不勝。先期制約，早期干預，及時逆轉不良之態勢。以小拔大祛邪而不伐其它，扶正而不戀其邪，權衡虛實之變，順勢而為，先奪其未至，斷敵之要道。挾宿食而病者，先除其食，則敵之資糧已焚。合舊病而發者，必防其並，則敵之內應即絕。一病而分治之，則用寡可以勝眾，使前後不相救，而勢自衰。數病而合治之，則併力搗其中堅，使離散無所統，而眾悉潰。病方進，則不治其大甚，固守元氣，所以老其師。病方衰則必窮其所之，更益精鋭，所以搗其穴。如此等等，以防其變。

就是指大病初癒，必慎加調養以防其復發。臨牀多見有勞倦而復者，有過食而復者，有情傷而復者，有暴飲而復者，有酗酒而復者，有暴怒而復者，有房勞而復者等。中醫認為，病邪雖去，必待元氣漸復，而體質方能漸強，疾病方能徹愈，若病方見輕，病勢剛退，急於美味甚或貪色縱慾，每致病勢急轉，病情加重，重蹈舊輒，而更難調治，甚或元氣暴脱而橫 ^[1] 

“上醫不治已病治未病”這是中醫界對真正的中醫高手的要求，中醫學理論認為生命曲線的公式是未病－欲病－已病。已病就是已經發生了疾病，積極防治是被大家所熟知的。如果人們對於什麼是未病、什麼是欲病有一個清楚的認識，則更有益於身心健康。

中醫“未病”一詞由來已久，源於黃帝內經中的《素問·四氣調神論》。所謂“未病”，是指身體健康，沒有疾病。隨着中醫學的發展，其範圍也有所擴充。含義大致有三：一是未病先防，二是即病防變，三是已病早治。 ^[2]