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左輔

(紫微斗數星曜)

鎖定
左輔,是紫微斗數星曜,在紫微斗數上屬土,南北斗,善星,同右弼,源於人民對遠古的星辰自然崇拜。 無強弱廟陷之分,無論位於何宮皆具有吉利作用,諸宮降福,四墓尤佳。
中文名
左輔
類    型
紫微斗數上屬土
源    於
人民對遠古的星辰自然崇拜
屬    性
術數算命方法

目錄

左輔簡介

紫微斗數中的左輔以星宿配合十二宮的術數算命方法,是一種星相術,亦是中國傳統相術中的一支;因其系統裏以紫微星為諸星之首,故得名。此術認為人出生時的星相決定人的一生,即人的命運;認為各種按一定次序出現的星曜對相對應的人的命運具有特定的影響,因而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序  在漢唐之間的道經北斗經、南鬥經,與大藏經中漢唐時期傳來的“佛説北斗七星延命經”,就有詳盡記載紫微斗數命主星與身主星的排列方法,命主星身主星正是攸關人生劫數關卡的重要關鍵,因而據以有了道教的“祈安禮斗”祈禳科儀。
而且在北斗經中很正式的提述有關紫微斗數“十二宮”、“甲吉助星”、以及紫微斗數各種兇惡“格局”所引發種種的命運災劫;這時候,北斗經南鬥經的正式經文與紫微斗數的關連已經甚為緊密;而如果當時經文註解之“經注”能有流傳,相信會有更詳盡的紫微斗數要訣。從14主星以“紫微”為主導,而淵源於南北“鬥”經,其中藴藏大量玄學“數”理推算→所以後世稱為紫微斗數,實有其淵源意涵。 [1] 

左輔發展

《紫微斗數》 《紫微斗數》
紫微斗數之名則首見於明神宗萬曆35年(1607年)由第五十代正一天師張國祥輯成的《續道藏》,其中收有《紫微斗數》三卷,作者佚其名,根據其內容來看這三卷紫微斗數其實是“十八飛星”之術;清初編《四庫全書》於子部術數累計收有術數五十種,不論是“十八飛星”或“紫微斗數”均為在內。也因此紫微斗數被認為來自《續道藏》裏收錄的“十八飛星”所改良  中國人重視陰與陽,也就是所謂[1]的無與有;而所謂的無與有便是由空的觀念中所產生的。 所以相對的,空也可以是不受拘束的,無限大∞的表徵。 而且之所以會有空宮的設計,就是表示這個宮位充滿了各種可能,所以才沒有主星的進駐,來限制其發展。
但是大多數人不會去注意到這個重點,所以就容易白白流失空宮的特性,就在反反覆覆,受他人影響,未建立自身獨特主見的情況下渡過空宮時期。所以就機率上而言,空宮的人命運是較差的,特別是當命宮主星與大限皆是空宮時,更是辛苦,而這時兄弟宮、父母宮主星就很重要了,否則誤入歧途的機率將大為提高。另外除了看命宮是否為空宮外,也能由整體的大格局來看。何謂叫整體的大格局呢?就是當紫微星在地支12宮位所造成的排列組合便是。雖然説是12宮位,但其實是兩兩相對的,所以基本上是六種大格局。  而這 六種大格局分別是紫徵在子午宮、紫徵在醜未宮、紫徵在寅申宮、紫徵在卯酉宮、紫徵在辰戌宮、紫徵在巳亥宮。
參考資料