左丘明故里

關於左丘明的故里，爭論很多，主要是棗莊嶧城説、肥城説（石橫鎮東衡魚村（春秋時魯國都君莊））、靈台説。尚在考證之中。肥城為古肥子國，是左丘明食邑。《宋祥符二年平陰縣令範諷重修左傳精舍記》載：“二年春，餘承命來蒞茲邑。知縣之東古肥子國地即左子故里，古廟猶存。” ^[2] 

相傳左丘明告老還鄉（約公元前470年），即一直居住在都君莊（即今肥城市衡魚村），且世代繁衍於此已80代。現尚有左丘明所植銀杏樹一株，及相傳為左丘明用過的石碾、石碓、左丘井、左丘明後裔為感謝唐太宗敕封左丘明為經師從祀文廟（625年）所植的槐樹、左丘明六十八代孫丘行鍵的墓碑、左丘明六十九代孫丘漣的故居、孔子七十代孫襲封衍聖公題寫的匾牌等古蹟和文物。

為弘揚優秀的民族文化，肥城地方政府和海內外丘氏族人，正積極進行左丘明文化的研究與開發工作。左丘明陵園的建設已經全面啓動。丘府、丘祠的建設也正在規劃設計之中。 ^[2] 

左丘明死後（約公元前450年），葬於肥城。《魏書·地形志》載：富城有左丘明墓。富城即今肥城一帶。宋王去非“吊左丘明墓”詩云：“荒草迷離土一堆，墳前古木亦凋衰。傳留千載英魂渺，每到都君一淚垂。”左丘明墓雖幾經戰亂劫災，特別是“文化大革命”的破壞，但遺址尚存，現正在修復之中。

左丘明，（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生於前502年，死於前422年，春秋末期史學，家、文學家、思想家、散文家、軍事家。左丘明是中國傳統史學的創始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當時較多地反映了人民的利益和要求。左丘明與孔子同時或者比孔子年齡略長些。曾任魯國史官，為解析《春秋》而作《左傳》（又稱《左氏春秋》），又作《國語》，作《國語》時已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由於史料詳實，文筆生動，引起了古今中外學者的愛好和研討。被譽為“文宗史聖”、“經臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。 ^[3]