工藝文化

本書大體上可分為三個部分。上篇為序論，探索工藝在多種藝術中的位置，試圖比較明確地説明在造型的領域中，美術與工藝在多種藝術中的位置，試圖比較明確地説明在造型的領域中，美術與工藝的關係。中篇是各種工藝品的分類，目的在於説明各種工藝的特殊性質與它們之間的界限；因為工藝之美的理論就是工藝文化論。在這裏，下篇敍述了要在將來實現最美的境界，可供工藝馳騁的場所是何其大，以及工藝性為什麼是美的重要因素等問題。 ^[1] 

作者綜合了迄今為止所寫的種種工藝散論，將其組織在本書中，並打算按照順序，儘可能懇切地去闡述。為了所有篇章的立論不至於落入抽象，本書將努力不斷地舉出實例加以具體説明。書中還安排了插圖並加以短注。這是因為，離開對象去談論美，意義就不大了。 ^[1] 

生活中的器物所體現的美，就是工藝之美。只有豐富、濕潤、健壯的生活器物，才可以具備工藝之美，這樣的美與離開生活的美相比有着更為深刻的意義。工世是生活之工藝，工藝之美也只有從生活中產生。在這裏就能找到工藝之美的強韌基礎。

柳宗悦，1889年出生於東京。1895年入日本貴族學習院。曾在思想家西田幾多郎、禪學家鈴木大拙指導下學習。研究過康德、托爾斯泰、黑格爾，深受佛教、孔子、老莊思想之影響。他是“民藝”一詞的創造者。1936年在日本建成日本民藝館。

叢書總序

自序

上篇 造型藝術

一 工藝問題

二 藝術的分類

三 美術與工藝

中篇 各種工藝

一 手工藝

二 機械工藝

三 工藝之正宗

下篇 美與工藝

一 工藝之成立

二 美之目標

三 工藝美之特色

四 美的境界與工藝

插圖説明

後記