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川江號子
（四川、重慶一帶的傳統音樂）
鎖定
川江號子是船工們為統一動作和節奏，由號工領唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領眾和式的民間歌唱形式；是船工們與險灘惡水搏鬥時用熱血和汗水凝鑄而成的生命之歌，具有傳承歷史悠久、品類曲目豐富、曲調高亢激越、一領眾和、徒歌等特徵。
- 中文名
- 川江號子
- 別 名
- 川江船伕曲
- 批准時間
- 2006年5月20日
- 非遺級別
- 國家級
- 非遺類別
- 傳統音樂
- 遺產編號
- Ⅱ-24
- 申報地區
- 四川省、重慶市
川江號子歷史淵源
巴蜀境內，山巒重疊，江河縱橫，交通不便，貨物流通、客運往來，皆需木船載客運貨，在明、清時期，是由艄翁擊鼓為號指揮船行，統一扳橈節奏。
大約在清朝中期，才逐漸興起號子，產生了專門的號子頭（領唱號子的船工）。
川江號子起源於船工們的工作和生活，號子頭根據江河的水勢水性不同，明灘暗礁對行船存在的危險性，根據搖櫓扳橈的勞動節奏，編創出一些不同節奏、不同音調、不同情緒的號子。
川江號子(5張)
川江號子基本特徵
川江號子唱腔
川江號子計有四平腔數板、懶大橈數板、起復橈數板、快二流數板、落泊腔數板等不同的腔型類別。
這些腔調中，號子頭的領唱部分，節奏在規範中又有變化，小腔花音使用較多，帶有一定的即興成分，故有十唱十不同的説法，但總體上具有雄壯激越的音調，又有悦耳抒情的旋律，在行船中起着統一搖櫓扳動作和調劑船工急緩情緒的作用。
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川江號子唱詞
據載，川江號子有26種詞牌，百多首唱詞，極為豐富多彩:多種“數板”的唱詞，往往是由號子頭即興編唱，號子頭根據其嗓音，分為洪亮粗獷渾厚的“大筒筒”、高亢清脆的“邊音”等不同流派。
川江號子代表作品
川江號子傳承保護
川江號子傳承價值
川江號子從本質上體現了自古以來川江各流域勞動人民面對險惡的自然環境不屈不撓的抗爭精神和粗獷豪邁中不失幽默的性格特徵。
川江號子傳承現狀
川江號子傳承人物
曹光裕，男，漢族，2018年入選為第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，重慶市申報。
[6]
川江號子保護措施
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，四川省藝術研究院、重慶市文化研究院（重慶市非物質文化遺產保護中心、重慶市文化行業特有工種職業技能鑑定站）獲得“川江號子”項目保護單位資格。
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2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，川江號子項目保護單位重慶市文化和旅遊研究院（重慶市非物質文化遺產保護中心、重慶市文化行業特有工種職業技能鑑定站）、四川省藝術研究院評估合格。
[10]
川江號子社會影響
川江號子榮譽表彰
川江號子重要活動
- 參考資料
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- 1. 川江號子 ．中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館[引用日期2015-03-09]
- 2. 嚴弘哲. 新時代下川江號子的傳承與創新[J]. 科技經濟導刊, 2018, (5):116.
- 3. 重慶新增20名國家級非遺代表性傳承人 ．中國網[引用日期2019-12-01]
- 4. 鄧曉. “川江號子”的文化內涵[J]. 中華文化論壇, 2005(01):17-22.
- 5. 李璐伶. 試論川江號子的音樂特色[J]. 西華師範大學學報(哲學社會科學版), 2007(3):104-105.
- 6. 曹光裕 ．中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館[引用日期2019-12-01]
- 7. 戴祖貴編著,鄉音鄉情,西南師範大學出版社,2017.09,第25頁
- 8. 文化和旅遊部辦公廳關於公佈國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單的通知 ． 中華人民共和國文化和旅遊部[引用日期2019-12-14]
- 9. 四川省文化和旅遊廳 ．四川省文化和旅遊廳[引用日期2022-03-10]
- 10. 文化和旅遊部關於公佈國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單的公告 ．文化和旅遊部[引用日期2023-11-01]
