嶽石文化遺址

嶽石文化遺址，經過四個多月的緊張勘探發掘，牟平區照格莊遺址發掘工作已基本結束。昨日，有關部門透露，考古發現，該遺址距今約3600-3900年，是膠東嶽石文化的典型代表，也是夏代東夷部落文化的重要一脈，在我國史前文化的分類上具有重要的意義。

嶽石文化遺址(5張)

照格莊遺址位於牟平城南、照格莊村西，1972年春發現。1979年冬，中國社科院考古研究所和北京大學等單位聯合對該遺址進行局部發掘，確定該遺址距今約3600-3900年。

因其文化內涵豐富，特徵鮮明，時代單純，專家據此將嶽石文化從典型龍山文化中分離出來而成為獨立的考古學文化。當時曾發掘中出土的一段銅錐，是世界歷史上較早的金屬器，曾在國際上引起轟動。

嶽石文化因20世紀60年代發現于山東平度東嶽石村而命名，該遺址是山東省境內繼“大汶口文化”、“龍山文化”兩種最重要的考古文化之後又一次具有劃時代意義的考古發現，填補了山東史前文化的一個缺環，被學術界定位為嶽石文化照格莊類型。

今年春天，因雷神廟大街東段建設工程需從照格莊遺址北部通過，經省文化廳批准，由市文物局、市博物館組織專家組建考古發掘工作隊，對該區域進行了勘探發掘。

通過發掘，取得了一系列重大成果：首次在照格莊遺址上發現嶽石文化與周代文化的疊壓關係，將牟平周文化的活動區域由城區擴大到照格莊遺址一帶（1999年順正不夜城工地的考古發掘曾將牟平城的歷史由漢代提前到周代），為牟平的“千年古縣”和牟平城的“千年古城”又增加了一個重要的佐證；在照格莊遺址上首次發現了嶽石文化的窯址，現已清理完畢的嶽石文化窯址已達五座，其保存的完好度和密集度在全國同時期考古發掘中尚屬罕見，填補了國內嶽石文化窯址資料的空白；發掘了多個連續灰坑和直徑在3米以上的碩大灰坑，對研究當時的社會形態、聚落狀況、生活習俗等具有重要意義。

山東地區史前文明的發展，是沿着北辛文化——大汶口文化——龍山文化——嶽石文化的序列，自成體系地向前發展的。它進一步證明，作為中國文明形成基礎之一的山東龍山文化不是來自其他地區，更不是來自海外，而是在由北辛文化至大汶口文化的基礎上獨立發展形成的，源遠流長，根基深厚，是中華文明最早的發源地之一。

方輝，男，漢族，1964年1月出生，山東陽穀人。現任歷史文化學院教授、博士生導師，山東大學考古學研究中心副主任，中國殷商文化學會理事。1980～1984年就讀於山東大學歷史系考古專業，獲學士學位；1984～1987年在山東大學歷史系考古專業讀研究生，師從劉敦願先生，畢業獲考古學碩士學位；1989～1994年在山東大學歷史系攻讀博士，師從田昌五先生，畢業獲中國古代史博士學位。精通英語，能很好的從事學術交流活動。

學術特長可以歸納為以下幾個方面：

1，嶽石文化的分期、族屬，夏商文化斷限問題：將嶽石文化分為四期，並第一次利用交叉斷代法，得出嶽石文化與二里頭文化、二里岡的對應關係；嶽石文化的族屬並非單一的東夷族遺存，而是包含了眾多族姓（如妊、姬、姜等）。在夏商文化斷限問題上，根據鄭州南關外期（二里頭文化三、四期之際）所包含的嶽石文化因素，斷定夏商文化的更迭應在二里頭三、四期之際，偃師商城的建立是其標誌。

2，考古學史研究：根據大量的第一手資料，澄清了考古學史、尤其是甲骨學史上爭論已久的明義士的功過是非問題。見《明義士和他的藏品》王宇信序。

3，長期從事聚落考古理論與方法的探討與研究，結合日照兩城鎮中美合作聚落考古研究，接受和掌握了大量外國考古學新理論和方法，並積極探索出一種適合中國考古學特點的聚落考古新理論與新方法，為中國考古學的理論建設做出了積極的貢獻。