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嶺南古琴

嶺南古琴地域是嶺南派主要流行在珠江三角洲一帶（據説雲南一帶也有嶺南派的支流），發源地：廣東新會，2008年入選國家級非物質文化遺產^[2] ，是廣府文化的代表之一。^[4]

嶺南古琴藝術真正源頭在宋代。南宋末年，隨着宋室的南遷，也把中原文化帶來廣東，特別對廣東的琴學發展帶來極大的影響。在後來的幾百年中，嶺南琴學昌盛，琴人輩出^[4] 。嶺南派古琴藝術受儒道兩家思想的影響，在曲目、音樂結構、音色及演奏技法等方面形成了清和淡雅、温柔醇厚、優雅恬靜的風格。其琴曲多感慨世事，寄情山水，追求中和至靜的境界，代表作品有《水東遊》、《碧澗流泉》、《漁樵問答》、《神化引》等。^[3]

中文名: 嶺南古琴
地域: 流行在珠江三角洲一帶

發源地: 廣東新會
風格: 清和淡雅、温柔醇厚、優雅恬靜。

嶺南古琴歷史脈絡

嶺南古琴藝術真正源頭在宋代^[4] ，由於宋室的南遷，也把中原文化帶來廣東，特別對廣東的琴學發展帶來極大的影響。南宋末年，金元入侵中原，南宋皇室被迫從臨安（即今杭州）南遷至岡州崖山（現為廣東省江門市新會區），宋元崖門海戰結束在新會，中原南遷的琴人、琴器、琴譜散落在民間。宋遺民在元代收集的宋室遺留古琴曲譜，稱之《古岡遺譜》。^[6]

在後來的幾百年中，廣東琴學昌盛，琴人輩出，如明代南海大瀝人鄺露、明代新會人陳獻章、明代南海沙貝人陳子升、陳子壯等^[4] 。明代大思想家、新會人陳獻章，人稱白沙先生，雅好古琴，由他再收集整理的《古岡遺譜》，傳播嶺南大地。其藏琴“滄海龍吟”現存廣東省博物館，“寒濤”現存廣州市博物館。^[6]

清代中葉，廣府地區終於逐漸形成了地域性的“嶺南琴派”，成為中國古琴藝術一大流派^[6] ，嶺南琴派聲名日顯^[4] ，創始人是清道光年間的廣東新會人黃景星（字煟南，？——1842），琴藝學自其父及兄黃觀炯（1761-1814），由於官考屢次失敗，生活貧困，只得寓琴為樂。晚年客居廣州，並與陳綺石等人組織琴社，切磋琴藝。黃景星在1836年編輯的《悟雪山房琴譜》在嶺南琴學中影響最大，公認為嶺南派的經典琴譜，還有咸豐年間的《古岡蔗湖琴譜》，也是嶺南派琴譜稀世珍本。岡州古琴藝術曾經輝煌，見於著錄的琴家還有黃觀炯、張文焯、黃國璘、胡準、陳綺石、陳芷薌、黃炳堃、莫錦江、黃文玉、莫驥昭、莫錫齡、莫琛昭、莫韻石、莫湘厓、伍銓萃、莫尚德、莫仲予等。^[6]

嶺南琴派的近代主要代表人物是鄭健候和楊新倫先生。楊新倫師從鄭健候。鄭健候，廣東中山縣人，生卒年不詳。鄭健候學琴於其祖母鄭夫人，但指力過人。鄭家祖傳名琴《松雪》一張，連當時已聞名全國的琴家楊蒔伯都彈弄無聲，唯鄭先生彈奏此琴錚錚作響。1929年，楊新倫為得到嶺南琴藝真傳，好不容易才找到鄭健候先生，由於鄭先生孤身一人，楊新倫便把鄭先生供養在家中達二十年之久，後由於戰事爆發而失去聯絡。

楊新倫

楊新倫（1898—1990），廣東省番禺縣鴉湖鄉人，早在廣東昆維女子師範學校、江蘇鎮江閩城中學、上海精武體育會等人武術教師。一次聽了著名琴家吳純白演奏古琴後，被古琴的高雅清逸的藝術魅力所吸引，先後師從王紹貞（廣西人）、盧家炳（廣東中山人）、鄭健候等人，楊新倫先生為了生計，先後在廣東、上海、天津、瀋陽等地任過保險公司職員等職務。1953年，楊新倫先生回到廣東，被吸收為廣東省文史研究館任研究員，從而結束了近半個世紀的漂泊生涯。1960年9月，南國最高音樂學府——廣州音樂專科學校（即今星海音樂學院）開設古琴專業，楊新倫先生被聘任為古琴教師，學生有謝導秀、關慶耀等人。1964年後楊新倫先生又在家中設帳傳授嶺南琴學，主要門生有袁建城、羅巧靈、區君虹、王懷志、林仲偉等人。

謝導秀，1963年畢業於廣州音樂專科學校民樂系古琴專業，師承嶺南琴派一代宗師楊新倫先生。三十多年來，謝導秀致力於嶺南派古琴藝術的研究和教學工作，重新紀錄整理和打譜《古岡遺譜》琴曲，在家設壇傳授嶺南琴學。

區君虹，1975年始拜嶺南琴派古琴大師楊新倫為師，全面學習並繼承了楊新倫大師的古琴彈奏藝術、傳世老古琴的修復技術，並致力於研究古琴的斫制和改革。在古琴演奏上，其繼承了楊新倫大師“剛健、爽朗、明快”的嶺南琴風，強調彈奏古琴要謹守傳統的演奏風格，加之太極、金石、書法等國學神粹的融匯揉合。^[5]

嶺南古琴古琴名家

嶺南古琴影響較大的有：陳白沙、陳秋濤、鄺海雪、何洛書、何文祥、黃觀洞、黃景星、陳綺石、莫南橋、趙古農、何耀琨、楊錫泉、李寶光、黃炳堃、何斌襄、董百慶、梁啓運、釋聞一、陳予壯、陳子升、張可園、張二喬、鄧爾雅、朱啓連、陳曇、汪少庸、李仙根、陳恭尹、張西銘、曾卓如、何增佑、榮慶端、梁於渭、梁覺住、梁月槎、朱子宜、潘寶璜、黃詠雨、居廉、馮燧川、陳叔舉、榮心言、程竹韻、談少撫、鄭夫人、鄭健候、梁老太、孫慕唐、盧家炳、招鑑芬、周桂菁、楊新倫、莫尚德、莫仲予、麥漢興、謝灃、胡瑋陽等人。

嶺南古琴古琴資料

藏琴方面：有《綠綺台》、《春雷》、《都梁》、《天蠁》、《松雪》、《振玉》、《水仙》、《韻馨》、《松皇戛玉》、《松風》、《中和》、《谷響》、《流泉》、《蕙蘭》等名琴。琴學論著方面：有黃景星的《悟雪山房琴譜》（1836），何斌襄的《琴學匯成》（1869），朱啓連《鄂公祠説琴錄》，容慶端的《琴瑟合譜》等。

迄今為止，已發現的《古岡遺譜》琴曲有《碧澗流泉》、《漁樵問答》、《懷古》、《鷗鷺忘機》、《玉樹臨風》、《雙鶴聽泉》、《神化引》、《平沙落雁》、《烏夜啼》等。這些琴曲的演奏手法與其他流派的傳譜有很大區別，象《鷗鷺忘機》與其他版本和流派的《鷗》曲簡直是同名異曲，《漁樵問答》、《碧澗流泉》等曲的演奏風格充分體現了嶺南琴派的古樸、剛健、爽朗、明快的特點。