崔銑

二十歲時，考中舉人，入太學，與秦偉、馬理、呂柟、寇天敍、馬卿、張士隆相友善。

弘治十八年（1505），考中進士，改庶吉士，授編修。參與修撰《明孝宗實錄》。充會試同考官，有權臣為他的兒子請託，被崔銑拒絕。崔銑與同僚見太監劉瑾，唯獨崔銑長揖不拜，得罪劉瑾，劉瑾的同黨張彩勸阻説：“北方賴此人倡古作，挫抑之不可”。書成，劉瑾矯詔，以“練達政務，名出翰林諸臣於外”，調任崔銑南京吏部稽勳司主事。

劉瑾被誅，召復原官。當時，輔臣以文藝籠絡縉紳，漸成風氣，崔銑上書規勸明武宗，建議救民、薦賢、理財、強兵。充經筵講官。滿九年，考績，進侍讀。稱病歸鄉，建造後渠書屋，讀書講學其中。

明世宗即位，召回修撰《明武宗實錄》，充經筵講官。擢南京國子監祭酒。

嘉靖三年（1524），大禮議久而不決。大學士蔣冕、禮部尚書汪俊均因堅持意見而辭職，其他杖刑、謫戍的人接連不斷，而張璁、桂萼等因為支持明世宗而顯貴。崔銑上疏請求辭職，並且彈劾張璁、桂萼等説：“臣究觀議者，其文則歐陽修之唾餘，其情則承望意響，求勝無已。悍者危法以激怒，柔者甘言以動聽。非有元功碩德，而遽以官賞之，得毋使僥倖之徒踵接至與？臣聞天子得四海歡心以事其親，未聞僅得一二人之心者也。賞之，適自章其私暱而已。夫守道為忠，忠則逆旨；希旨為邪，邪則畔道。今忠者日疏，而邪者日富。一邪亂邦，況可使富哉！”明世宗看後，感到不悦，令崔銑致仕。

嘉靖十八年（1539），皇太子立，起任少詹事兼侍讀學士，擢南京禮部右侍郎。不久，病重，再次致仕。去世，贈禮部尚書，諡文敏。 ^[1-2] 

崔銑少時飄逸瀟灑，好飲酒，喝完數鬥而不亂。中年時，自厲於學，言動皆有則。曾説：“學在治心，功在慎動。”又説：“孟子所謂良知良能者，心之用也。愛親敬長，性之本也。若去良能，而獨挈良知，是霸儒也。”又曾作《政議》十篇，其《序》曰：“三代而上，並田封建，其民固，故道易行，三代而下，阡陌郡縣，其民散，故道難成。況沿而下趨至今日乎。然人心弗異，系乎主之者而已。”凡篇中所論説，悉仿此意。 ^[1] 

父：崔升，官至參政。 ^[1-2] 

郭樸：銑端嚴伉爽，言動有矩，無世依阿態，鄉人擬之程伊川（程頤）。平居手不釋卷，對客談古今事，評議經史，駁正前人陂見，鹹有確論。 ^[2]