崔忠獻

崔忠獻初名鸞，牛峯人，家庭具有軍事背景，父親崔元浩（崔忠獻及崔沆的墓誌銘中作崔元）就擔任上將軍一職。而早年時候的崔忠獻便憑藉父蔭，補任“良醖令”一職。 ^[1] 

崔忠獻年輕時，高麗正出現武人奪權的動盪現象。大定十四年（1174年），擔任西京留守的趙位寵起兵，反抗當時操縱朝政的鄭仲夫、李義方等武人。崔忠獻參與了平定趙位寵的叛亂，獲得元帥奇卓誠的賞識，後來遷任“攝將軍”。 ^[1] 

明昌七年（1196年），崔忠獻把握機會，誅滅操控大權的武臣李義旼，並藉此一聲威剷除一批廷臣，廢立君主，確立了崔氏的統治地位。

這一年，崔忠獻之弟崔忠粹所養的鵓鴿被李義旼的兒子李至榮所強奪，深感不滿，並差點為李至榮所捕。崔忠粹便向崔忠獻説李義旼父子數人“實為國賊”，必須剷除。經過弟弟的反覆勸説後，崔忠獻便決定行事。

四月九日，崔忠獻糾合親戚樸晉材、盧碩崇等，在李義旼出入的別墅埋伏，併成功將之擊殺，繼而在開京市集中梟首示眾。高麗朝野人士發覺此一突如其來的事變，都不知所措，因而“觀者驚噪，聲振都下”。 ^[1] 

在崔忠獻執政時，還有有兩股勢力隨時起事，造成動亂，影響崔忠獻的統治。

貞祐七年（1219年）九月二十日，崔忠獻去世於安興裏私第，享年七十一歲。去世前夕，崔忠獻上表辭職，還賜姓。當時月犯熒惑，日官上奏將有貴人死去，崔忠獻乃召集數十名樂工全日奏樂，“至夜三鼓，樂未闋，果死”。死後得諡“景成”，功臣號達138字之多。 ^[10]  其喪禮亦極其盛大，“百官縞素會葬，秘器、羽葆、鼓吹、旗常擬於王者”。 ^[6]  十二月，高麗高宗又為他輟朝三日。 ^[25] 

據《高麗史》的記載，崔忠獻身患重疾，即將離世時預料身後可能有人作亂，便叮囑兒子崔瑀（崔怡）切勿前來看望。果然，崔忠獻所寵信的將軍崔俊文與池允深、柳松節、金德明密謀剷除崔瑀，並不斷促請崔瑀到病重的崔忠獻家中看望。崔瑀遵照父親叮囑，沒有上當。後來金德明把陰謀告訴崔瑀，讓崔瑀作好準備，而崔俊文、池允深仍不明就裏，親自上門找崔瑀，欺騙他“公（崔忠獻）疾革，宜速往候”，崔瑀見勢即捉拿二人，加以懲處，平息了這次危機。到崔忠獻死後，崔瑀積極收買人心，革除崔忠獻在世時的弊病，穩定了統治。 ^[14] 

其後，崔瑀在自己的私宅裏設立“政房”，令權力更加穩固，崔忠獻所開創的“崔氏政權”便得以延綿下去。 ^[7] 

崔忠獻剛剛剷除權臣李義旼而奪得權力後，便與弟弟崔忠粹一同向高麗明宗上奏了“封事十條”，要求改革當時的一些時弊，其中可歸納成這樣：

崔忠獻的施政，亦曾有一些嚴重的失誤：

崔忠獻死後，趙衝為他所作的墓誌銘盛讚道：“憶昔之人有言曰：‘功不可以蓋世，威不可以震主。’獨公以平計勃安之功、伊攝霍立之威，始自丙辰至於今二十四年之間，雍容閒雅，處之自若，物莫得議，一何盛哉！自天地定位，君臣有序，寥寥千▨▨▨人臣之美，無出我公之右者。” ^[10]  但在崔氏政權倒台後，高麗王朝認為崔忠獻“罪盈惡稔”，撤去其配享太廟的牌位與畫像。 ^[18] 

朝鮮王朝時期史官從儒家觀念的角度，強調崔忠獻的所作所為對王室極為不利，如《高麗史·明宗世家》史臣對他的評價是：“崔忠獻乘釁以起，而王反見放逐，子孫不保，自是權臣相繼執命，王室之不亡，若綴旒者幾百年，嗚呼痛哉！” ^[19]  在《熙宗世家》裏又批評當時是主弱臣強的時代：“是時忠獻執國命已有年矣，廣植黨與，專擅威福，熙宗雖欲有為，何以哉！” ^[20]  《東國通鑑》對他的評價是：“忠獻起於微賤，專執國命，貪財好色，鬻爵賣獄，至於放逐二主，多殺朝臣，元惡大憝上通於天，而得保首領，死於牖下，天道之不可知，乃如此耶！” ^[21] 

現代韓國曆史學家李丙燾認為崔忠獻功大於過：“計忠獻一生之中，凡立四王（神宗、熙宗、康宗、高宗）、廢二主（明宗、熙宗），其威權世襲至其子（瑀），與孫（沆）與曾孫（竩），三代。不過，忠獻還是一個富於義氣，廉恥與有度量的英雄，曾因痛惡其弟（忠粹）之不義、不孝與不睦，而將其殺害。對於政治、經濟的改善與正肅綱紀方面，亦有不少建樹。” ^[22]  此外，李丙燾提到崔忠獻以武人身份掌權，達到了另一種更重要的效果，就是“蒙古之入寇，即在崔氏執政時代中，其得以長期抵抗蒙古，實繫有堅強武力政權存在之故。” ^[23] 

中國台灣學者簡江作認為，崔忠獻穩定了武人傾軋權力的亂象，“在武人政權樹立之後由於相互爭奪政權，加諸農民的反抗，終導致社會的混亂。崔忠獻順利地撫平這混亂的局面，而成功地建立了獨裁政權。” ^[24]