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崔強
(河北師範大學美術學院副教授)
鎖定
- 中文名
- 崔強
- 國 籍
- 中國
- 出生日期
- 1974年
- 畢業院校
- 天津美術學院
- 出生地
- 河北
- 學 歷
- 文學碩士學位
崔強創作理念
崔強生活照(5張)
崔強參展榮譽
崔強2002年
河北畫家寫生作品展,獲銀獎
傳承與創造·河北師範大學美術學院教師作品展
崔強2005年
第十六屆國際造型家協會代表大會·美術特展
第三屆全國畫院優秀作品展
崔強2006年
第三屆中國西部大地情中國畫·油畫作品展,獲銅獎
紀念紅軍長征勝利70週年作品展
第六屆全國工筆畫大展
第十九次新人新作展
傳承與創造·2002-2006河北師範大學美術學院教師作品展
2006年中國畫年展,獲優秀獎
2006年今日中國美術大展
崔強2007年
《觀念工筆》作品集(11張)
第二屆當代中國畫學術論壇
學院工筆·第二屆全國青年工筆畫名家藝術展
中國當代實力派國畫家提名展暨閩南採風活動
第四屆全國畫院優秀作品展
崔強2008年
莊上畫語2008八人展
學院工筆·首屆全國青年工筆畫新鋭藝術展
春暖花開·青年藝術家作品展
學院在線·中國生於70年代水墨畫家提名展
精品2008·中國工筆畫名家新作展
盛世丹青·全國中國畫名家邀請展
2008當代百人百幅作品邀請展
水墨本味·2008當代中國畫名家藝術邀請展
首屆水墨華山全國國畫名家邀請展
首屆中國山水畫藝術雙年展,獲優秀獎
走進學院·當代高校中國畫名師作品展
崔強2009年
融聚·2009中國國家畫院學術邀請展
河北山水印象·2009河北代表性山水畫家創作現狀
百名畫家陶瓷藝術創作精品展
走進太行·慶祝中華人民共和國成立60週年河北省優秀美術家作品展
文明與生態·當代城市水墨畫邀請展
看江山如此多嬌·2170中國山水畫展
靈山雅集首屆中國佛教藝術作品邀請展
崔強2010年
第三屆當代中國畫學術論壇暨第三屆當代中國畫學術展
莊上畫語·2010年作品展
思無邪·青年藝術家聯展
走進太行·河北優秀藝術家採風寫生創作活動
走進太行·河北美術家作品廣東邀請展
觀境·中國當代70後山水畫家邀請展
走進太行·2010河北省美術家優秀作品展
崔強2011年
丹青本色·當代中國畫藝術原創百家提名展
東方墨·第三屆當代中國水墨藝術家邀請展
走進太行·2011河北省美術家優秀作品展
學院工筆·2011第二屆全國青年工筆畫新鋭藝術展
河北美術名家作品展
莊上話語2011作品聯展
河北省美術名家作品展
崔強拍賣
2011年
作品《時間與空間的謬戲之蜻蜓》在北京榮寶2011秋季藝術品拍賣會以46000.00元成交
崔強個人出版
2005年《梅蘭竹菊·繪畫技法》
2005年《寫意花卉·繪畫技法》
2005年《青綠山水·繪畫技法》(合著)
2006年《莊上畫語藝術叢書·崔強》
崔強重要收藏
2006年廈門美術館
2007年中國美術館
2008年河北美術館
崔強他人評價
——品讀崔強(寥落初寒賞新雪)
《花鳥》作品集(23張)
崔強的中國畫整體上源於傳統而自抒心意。對於傳統,他有着一種進入佛門修煉的執著與靜心,八大山人給予崔強的不僅有其簡潔的構圖形式,更是對於自然萬物的抽象意念。對崔強來説,每日的筆墨功課不僅不是負擔,而且還是一種生活的樂趣,或者説,他並非刻意修煉,但日子就在這樣每天的讀畫、構思、磨墨、運筆中過去了,寧靜而平淡。崔強的畫使我想到日本30年代的著名電影導演小津安二郎,在當時,他比黑澤明的名氣還大,其導演風格平淡凝練。代表作《東京物語》表達了他的人生哲學,他將人物的情感控制的恰到好處,哀而不怨,悽而不傷,流露出一種清酒的味道。小津安二郎的電影如同一個老人平靜地講述他的一生,表現了都市老人的孤獨與落寞,人的一生儘管可以獲得很多東西,最終還是孤身一人。他的電影接近生活原貌的緩慢節奏,表現了五味雜陳的細膩感情。我們的生活,一如傳統的中國畫,每天有些小小的變化,並不能重複大的事情,在幾百年間不經意地將中國畫的筆墨語言和傳統悄然推向今天,湧現了一代又一代的大家巨匠。
《山水》作品集(15張)
《燃梅系列》是崔強的探索實驗之作,他將暖色之紙上的畫梅之作選取局部燃其邊廓,再裱貼於宣紙上,輔以書法題款。將一種高貴的傳統題材以一種殘簡斷碑的方式表達出來,其中有着對於傳統文化的倍加珍惜,畫面亦因此而具幾分新意。崔強認為寫梅之妙皆在山野之趣味,落筆之際滌心味象。而在畫梅的過程中,最重要的是心隨物意,性隨靈轉,不刻意、不做作,將繪畫的過程視為修煉心性圓融禪意的生活方式,一如他所説:“知餘者每譽餘筆下有幾分禪意,然不知餘從不參禪而禪自至。無知者責餘筆下無丈夫氣,然不知氣語豪邁之徒落墨縱橫之輩當以隨性融其偏識。”
《遙望的風景》作品集(4張)
在自己看來,《化石系列》代表了崔強創作的另一個主題,這就是中國畫中的超越時空的物象表達,反映了創作者與觀賞者力圖通過藝術的創作,抵禦時間,進入永恆。正如宋代山水大家郭熙早年出遊,晚年將山水畫高懸廳堂,坐遊卧觀,一如他在《林泉高致》中所言:“然則林泉之志,煙霞之侶,夢寐在焉,耳目斷絕;今得妙手,鬱然出之,不下堂筵,坐窮泉壑,猿聲鳥啼依約在耳,山光水色滉漾奪目:斯豈不快人意,實獲我心哉?”在《化石》系列作品中,崔強運用中國傳統繪畫的屏風特別是長卷形式,將蝴蝶、河蝦、蜻蜓、小魚等傳統花鳥畫的主要形象,以工筆的形式生動地表現在畫面上。所不同的是,在每幅畫的四分之三處,都有一塊化石赫然在目,整齊的邊緣切線暗示了這是經過了人工加工的化石切片,其中這一動物的化石形象格外清晰。最具構思創意的一幅佳作是《游魚》,一條小魚的頭部遊入化石中凝聚成為化石,而身尾還在石外保持着生動的姿態,這裏鮮明地表達了時空的瞬間轉換及並存一體。我認為中國傳統繪畫中的長卷,最適宜表達一種時間的概念。還記得1998年在福建師範大學圖書館觀賞清末翁同和捐贈的歷代書畫,其中有一幅長卷,表現了一隊人馬出行春遊的全過程,畫面自右向左展開,人物逶迤在山川中款款而行,用筆從容不迫,在綠豆大小的人物面部,居然可以看見細緻的五官刻畫,令人歎服。時間就這樣在空間中有條不紊地展開並且獲得了圖像的具體可感特性,也因此而得以與數百年後的我們相遇。在崔強的《化石》系列中,傳統的花鳥畫題材經過畫家的精心處理,獲得了具有人生哲學意義的觀照,從而抵禦了時間的流逝。中國畫由此昇華,進入了當代人的精神生活,獲得了某種人生反思的深遠意境。
《新瑞鶴圖系列》大約是崔強的創作中離傳統最遠的一個系列,他將花鳥畫與風景畫結合起來,探索新的時空意識的表達,也清晰地表達了一個水墨畫家對於現代社會的態度。《蘑菇雲》將具有大規模殺傷力的原子彈爆炸時形成的蘑菇雲與表示祥瑞的白鶴置於同一個畫面,這種並置挪用的方式在當代藝術中並不少見,但崔強將這一圖像表現的如此不動聲色並且描繪的如此美麗,卻是舉重若輕,令人過目難忘的。有關城市中高聳的水塔、煙囱的畫面,其上瑞鶴飛舞,其下祥雲環繞,將傳統文化圖式的寓意和現代工業城市的標誌組合在一起,看似荒誕,其實表達了藝術家從歷史與文化的角度觀察現時代人工製造的世界與大自然和傳統文化的衝突。只不過畫家表現的十分含蓄與平靜,不追求第一眼的視覺衝擊和社會性評論,而是娓娓道來,讓我們在一種類似於品賞崑曲的綿延委婉的過程中驀然驚醒。應該説,《新瑞鶴圖》系列是崔強作品中切入當代最為直接的一個系列,也展示了他試圖將傳統的繼承與當代的開拓結合起來,尋找中國傳統藝術向當代轉換的一種努力方向。
在自己看來,當代山水畫的創作,應該着重表現一種“風景的質感”。這不僅是指山水畫或風景畫要表現其所反映的自然地貌和山石肌理的質感,更是指繪畫要具有一種風景的文化質感。它表現為風景的建構方式。在不同的意識形態中,有不同的風景建構方式,例如在文革年代的革命聖地山水,就是建構一種崇高的聖山聖水。而在現代化的時代背景中,山水往往表現為與城市文明對立衝突的荒蠻落後,對這種未經開發的原始山水的意境追求,其實表達了現代人對於自然環境的新的眼光,對於人類所賴以生存的原始自然的母體的回溯與嚮往。
崔強這一代青年畫家的水墨實踐再一次讓我們反思,今天的中國藝術家要創造什麼樣的風景畫?它在當代社會的存在方式和存在價值是什麼?與中國傳統畫家相比,今天的畫家似乎並不佔優勢,因為傳統山水畫家對於自然的深入和晤對,如同書法一樣是朝夕相對,心有靈犀的。但今天的山水畫家可以在現代科學發展的基礎上獲得一種對於人類生存環境的整體性認識,這種宏觀視野也許可以開啓一種新的山水文化。我希望出現一種新世紀的風景畫,它將人與自然的關係作為核心,將人與自然的和諧作為評價新世紀風景藝術的價值基準。
——殷雙喜
崔強醋語錄
丁亥歲尾畫債如山積案。又逢莊上畫語再展之際,愁無新作饋世,心急如焚。以火燒之術作殘梅並謬稱燃梅之技也。
新雪初落,欣然有會於心,
展長卷,研殘墨,烹苦茶,飲以彭城粗器,長短信手,
冷淡由心,蕭然若置身林翁夢中。
花鳥一道,原本雕蟲之小技,然沉迷於此樂,可視江山右煙雲幻影。
此徽宗者,自古亡國之主無出施苛政,戀紅顏。
遷徒興廢,皮囊和着罵名早化了塵墮。
能一花一葉之間傳諸後世,以藝道立不朽,可稱一種風流。
以畫為業者,遇求人者以畫助人之願,
遇錢多者助其消費,遇藝盲者以尺紙度化,
遇真知畫者恭聽其言而從之。遇內人知技止此耳。
畫者代花而開,代花而榮枯,代花而謝落,
而難代花之芳菲,花有四時之變化,而畫之即成,或廢或立,
皆繫於一念之間。
寫梅之妙,皆在山野之趣味,落筆之際,滌心昧象。
逢源於逃禪煮石之間,脱卻世間煙火塵俗之氣,何須五彩點染,
無須雪月隱映,自能孤山獨步。而氣味通俗者,其病在骨醫之難甚。
真知佛不在掛珠焚香,破指書經。所謂畫僧之傳世,
所謂與演音神合皆是功名俗客惑眾之言,
唸佛吃齋何須廣而告之,此等人物心中多供養趙公明耳。
取法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下』是古人語,亦是常人語。守常規者必是常人,能取法乎下得乎其上者,方得畫法金針。能於廁上廚下悟出三昧方是超人。
知者每譽餘筆下有幾分禪意,然不知餘從不參禪而禪自至。無知者責餘筆下無丈夫氣,然更不知氣語豪邁之徒,落墨縱橫之輩,當以德性融其偏淺。
崔強任免情況
- 參考資料
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- 1. 崔強 .藝術中國.2010-04-23[引用日期2021-04-21]
- 2. 河北省美術家協會第六次會員代表大會召開 選舉產生新一屆領導機構 .河北新聞網訊[引用日期2022-07-02]