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崑崙魂鑄神仙泉

鎖定
作品用松柏嶺石做材質,該石呈青、綠、白三色,恰好為雕刻莽莽崑崙提供色澤背景。其正面採用焦點透視法精雕細刻了崑崙山千年不凍泉-神仙泉(崑崙泉),但見泉池有一股清泉從池地驀然噴湧,似一朵盛開的蓮花…;而其它部分則用散點透視法刻畫了“天上仙界山外有山”的崑崙主要景觀,冰雪融化後山泉沿山谷滲入地下又匯入神仙泉從泉眼中溢出,不由讓人想到這泉池是由崑崙魂鑄成的。崑崙山是我國古代神話傳説的搖籃,但未必所有人都曾去過。作品把《崑崙魂鑄神仙泉》迷人景象直觀地呈現在我們面前,讓人未去崑崙卻也多少從中得到一些感知
中文名
崑崙魂鑄神仙泉
材    質
壽山松柏嶺石
規    格
8.5×5.0×4.0㎝
技    法
微畫雕
作    者
初山
年    代
1992年

崑崙魂鑄神仙泉寫作背景

莽莽昆倉魂
莽莽昆倉魂(15張)
二十多年前,作者曾參加西北綜合考察隊,去過崑崙山口、唐古拉山口、江源冰川、和凍土冰丘一帶。崑崙山位於青海省西部,格爾木市南部。距西寧800公里。是山嶽型自然旅遊景區。域內地質構造複雜奇特,地貌景觀自然天成、高原風光特中見奇,生態系統原始獨特。區內湖泊眾多,江河縱橫,雪峯聳立,其山色、湖景、草原、沙漠、綠洲以及獨特的民族風情無不呈現高原特徵。從遠古開始,崑崙山就成為中華各民族共同嚮往的聖地。古人稱崑崙山為中華“龍祖之脈”。
明澈如鏡的瑤池湖水,四周草青沙白,在湛藍的天宇下,山色、天光、雲影在湖水中相依共舞,在寧靜安詳中透着仙氣和靈氣。 連同那崑崙的巍峨神奇一直在心裏留下印記。
過此便是仙世界 過此便是仙世界
  一晃多年過去了,1991年作者受青海格爾木市朋友邀請,會同幾位玩友一同踏上了去崑崙山旅程。格爾木境內有常年不化的雪山,亭亭玉立的冰峯,奇特的雅丹地貌,星羅棋佈的湖泊,還有浩瀚的大漠,葱鬱的綠洲,萬丈的鹽橋和廣袤的草原。所有這一切都使格爾木不愧為青海西部的一顆美麗明珠。對於準備穿越莽莽崑崙的旅人,格爾木是一個極好的補給站。
這一次他們幾人從格爾木駕車沿青藏公路直達納赤台,在海拔3540米的崑崙泉體驗着道教聖境尋祖遊的感受。
又似無聲的碎玉落入一泓清池,然後奔向滔滔的崑崙河。此泉水冷冽甘甜,水質透明,是崑崙山中最大的不凍泉,被譽為神泉聖水、瓊漿玉液。人們又稱之為“神仙泉”。
在這裏作者聽到很多關於“神仙泉”的傳説,如文成公主遠嫁吐蕃時曾歇息在此,並以“神仙泉”水做飯;又如創造神凡摩赴崑崙山瑤池之畔的西王母壽宴後歸途中,飲興未艾,信手把樽暢飲西王母饋贈的瑤池瓊漿,金樽擲地,瓊漿四溢。其乘坐的蓮花神龕化為赤台羣山,溢出瓊漿化為神仙泉。等等。崑崙山是我國古代神話傳説的搖籃。
離神仙泉不遠,有座“凡人橋” 離神仙泉不遠,有座“凡人橋”
  神仙泉又稱崑崙泉,是崑崙山中最大的不凍泉,泉水是崑崙山冰雪融化後滲入地下流動噴湧出來的,不僅澄澈清冽,晶瑩透明,甘甜醇美,水質優良,在這冰冷的環境中常年不凍。
這次來到這裏,見有剛修建不久崑崙泉亭,並於亭內立有崑崙泉碑。
離此不遠,有座“凡人橋”,據説要想上山成仙得道需在此修煉半月,喝夠了神仙泉水後,才能走過那“凡人橋”…這一切都印記在作者腦海中,再也無法揮去。
這裏雖不象我國內地的許多名泉那樣環境優美,景色旖旎,為世人所迷戀,然而美麗的傳説和奇特的地貌卻吸引着國內外許多遊客,並對神仙泉滿懷敬意。
一年後作者得到一塊青、綠、白等色的松柏嶺石,經過三個月精心雕刻,終於完成了這件《崑崙魂鑄神仙泉》藝術作品。

崑崙魂鑄神仙泉作品賞析

玉虛峯和玉仙峯亭亭玉立,終年銀裝素裹 玉虛峯和玉仙峯亭亭玉立,終年銀裝素裹
  崑崙山的魂
《山海經》説:西海之南,流沙之濱,赤水之後,黑水之前,有大山,名曰崑崙之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,處之。其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然。有人戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母。此山萬物盡有。(大荒西經)   
海內崑崙之虛,在西北,帝之下都。崑崙之虛,方八百里,高萬仞。上有木禾,長五尋,大五圍。而有九井,以玉為檻。面有九門,門有開明獸守之,百神之所在。在八隅之巖,赤水之際,非仁羿莫能上岡之巖。(海內西經)
玉虛峯與玉珠峯雙峯對峙,峯頂高聳,銀裝玉甲,素有聞名遐邇的崑崙六月雪奇觀。作品採取散點透視法刻畫了“天上仙界山外有山”的崑崙主要景觀。
崑崙山的魂在於:天上仙界山外有山,五色雲霧繚繞其間,仙界之中有不凍之泉,一派巍峨神聖之景。
1956年4月,陳毅副總理在前往西藏途中路過崑崙山時,激情滿懷,詩興大發,當即寫了一首《崑崙山頌》。
詩中寫道:   
峯外多峯峯不存,
嶺外有嶺嶺難尋。   
地大勢高無險阻,
峯外多峯峯不存,嶺外有嶺嶺難尋 峯外多峯峯不存,嶺外有嶺嶺難尋
  到處川原一線平。   
目極雪線連天際,
望中牛馬漫逡巡。   
漠漠荒野人跡少,
間有水草便是客。   
粒粒砂石是何物,
辨別留待勘探羣。   
我車日行三百里,
七天馳騁不曾停。   
崑崙魄力何偉大,
不以丘壑博盛名。   
驅遣江河東入海,
控制五嶽斷山橫。
泉水是崑崙山冰雪融化後滲入地下 泉水是崑崙山冰雪融化後滲入地下
  神仙泉是崑崙山的魂鑄成的
崑崙山,又稱崑崙虛、中國第一神山、萬祖之山、崑崙丘或玉山。崑崙山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位,古人稱崑崙山為中華“龍祖之脈”。如李白的“若非羣玉山頭見,會向瑤台月下逢”的美詩,毛主席的“橫空出世,莽崑崙”的華章,女媧煉石補天、精衞填海、西王母蟠桃盛會、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。《山海經》中對此有詳細記載,中國古典名著《西遊記》、《封神演義》,金庸的《天龍八部》,桐華的《曾許諾》和滄月的《七夜雪》等多部通俗小説都提到崑崙山。位於崑崙河北岸的崑崙泉,是崑崙山中最大的不凍泉。形成崑崙六月映雪奇觀,水量大而穩定,傳説是西王母用來釀製瓊漿玉液的泉水,有説“神仙泉”(崑崙泉)是崑崙山的魂鑄成的。崑崙的魂鑄成了“神仙泉”,描畫“神仙泉”等於畫龍點睛,其意境耐人尋味。
千年不凍泉:
神仙泉中央有一股清泉從池地驀然噴湧而出 神仙泉中央有一股清泉從池地驀然噴湧而出
  崑崙山西起帕米爾高原,山脈全長2500公里,平均海拔5500~6000米,寬130~200公里,雪線在海拔5600米至5900米,雪線以上為終年不化的冰川,冰川面積達到3000平方公里以上,是中國的大冰川區之一,冰川融水是中國幾條主要大河的源頭,包括長江、黃河、瀾滄江(湄公河)、怒江(薩爾温江)和塔里木河。而由崑崙山冰雪融化後滲入地下鑄成的“崑崙泉”,即使嚴寒的冬季也從不封凍,誰也不知道泉眼下面通向哪裏。當地藏民視不凍泉為神泉、神仙泉,時常對泉水膜拜。
作品採用焦點透視法,利用石質的半透明白色部分,對“神仙泉”及其周圍景觀做了精心刻畫,但見泉池中央有一股清泉從池地驀然噴湧而出,似一朵盛開的白蓮花,又似無聲的碎玉落入一泓清池…
多想用手掬起一捧水,然後飲入口中,在這冰冷的環境中,感覺必定清爽幹冽,有説不出來的舒服呢。
過此便是仙世界:
離此不遠,有座“凡人橋”,據説要想上山成仙得道需在神仙泉修煉半月,喝夠了神仙泉水後,才能走過那“凡人橋”,走過“凡人橋”便是仙世界了。古往今來有多少求仙術士或武林豪傑走過“凡人橋”,可從沒聽到他們回來後的敍述,也許他們真的成仙得道了,也許迷失冰雪之中,人們只能從武俠小説中得到些許子虛烏有的蹤跡…

崑崙魂鑄神仙泉作者簡介

初山,曾用名邵山,出生於福州馬尾朏頭村,現已退休居福州市鼓樓區。 八十年代開始便致力於微觀雕刻藝術的研究,走出一條用現代畫技巧來表現文化、歷史、社會、人生和科普知識的微畫雕技法。題材廣泛,寓意深刻,每個作品都流露出鮮明的個性。其作品文化底藴深厚,深受藝術愛好者推崇和喜愛。 近期作品有《神女雕》、《三山繾綣幾千秋》、《月夜看天姥》、《峨眉秋月夜》、《夕曛仙岩》、《仙家勝景正斜曛》等。(詳見初山_百度百科)