崇文館宴集詩序

天下之器也神，立貳者所以經其化；聖人之寶也大，建儲者所以贊其庸。易所謂照於四方，禮所謂貞於萬國。皇家以中樞北極，清都有天子之宮；儲後以大火前星，蒼震有乾男之位。因心也孝，常問安於寢門；行已也恭，每不絕於馳道。有父子君臣之道焉，有夏千冬羽之事焉。於是發德音，降明詔，封紫泥於璽禁，傳墨令於銀書。

齒於成均，所以明其長幼；通於博望，所以昭其賓客。東方曼倩之文史，即預禖祠；用裏先生之羽翼，仍參獻壽。為賓者四友，等黃龍之簡才；論奏者八人，同赤鳥之下士。莫不搢紳舊德，縫掖名儒，衣簪拜高闕之門，驂駕陪直城之路。琢靡其道，玉質而金相；黼黻其詞，雲蒸而電激。琴書暇景，風月名辰。周旋揖讓，觀禮儀之溢目；合異離堅，聞辨論之盈耳。八珍芳饌，寒温取適於四時；一獻雕觴，賓主交歡於百拜。爾其青垣繚繞，丹禁委迤。魚鑰則環鎖晨開，雀窗則銅樓旦闢。

周廬綺合，廨署星分。左輔右弼之宮，此焉攸集；先馬後車之任，於是乎在。顧循庸菲，濫沐恩榮。屬多士之後塵，預羣公之未坐。聽笙竽於北里，退思齊國之音；覿瑰寶於東山，自恥燕台之石。千年有屬，鹹蹈舞於時康；四坐勿喧，請謳歌於帝力。小子狂簡，題其弁雲。 ^[1] 

楊炯（650—694），華陰（陝西省華陰縣）人，顯慶四年（659）時年九歲，舉神童。上元三年（676）授校書郎。武后時為婺州盈川令，卒於官。楊炯恃才自傲，為時人所不容，歷任小官，鬱郁不得志。其詩詞藻富麗，內容貧乏，顯著地表現了陳、隋遺風。有《楊炯集》。 ^[2]