崇善寺大悲殿

明洪武十六年（1383年），晉王朱綱（朱元璋的第三子）為紀念其母孝慈高皇后，在白馬寺舊址擴建新寺。

明洪武二十四年（1391年），白馬寺竣工，改名為崇善禪寺。

清同治三年（1864年），崇善寺被火焚燬，僅存主體建築大悲殿。 ^{[3]  [5]} 

崇善寺大悲殿面寬七間，進深四間，重檐歇山頂，黃綠琉璃瓦剪邊，通高近20米。前檐明、次間設四抹方格隔扇門，梢、盡間設隔扇窗。後檐明間設板門，可前後通行。檐柱側腳明顯。斗栱佈局疏朗，上檐斗栱七踩單翹重昂，下檐斗栱五踩重昂，除下檐盡間無平身科外，其他逐間兩攢。殿內柱網布列規整，仍襲舊制。殿內設井口天花，施瀝粉彩畫，上部樑架全部用草栿做法。大殿現存建築主體結構及隔扇、板門等均為明初原物。大悲殿內供奉三大士像，中間為千手千眼觀世音菩薩，左右為文殊、普賢菩薩。三尊塑像高達8.5米，造型端莊，也為明洪武年間遺存。 ^{[4]  [3]} 

崇善寺大悲殿在原先寺院的整個佈局上自成格局，左右配以廂房，前置山門。山門合理地利用了有限的空間，在三道磚券門的上部，用仿木結構手法處理，雖單而不薄。門前兩側洞門分列，供東西向甬道穿行。 ^[4] 

崇善寺大悲殿藏有宋、元、明版等經書達三萬餘卷，且大部分為木刻書法珍本。有大部明代所刻佛經《南藏》《北藏》，還有部分宋版《崇寧萬壽藏》《磧砂藏》，以及部分元皇慶元年（1312年）《普寧藏》。除了這些古版經卷外，寺內尚藏有泥金所書《華嚴經》，明代冊頁《釋迦世尊應代示跡圖》《善財童子五十三參圖》等善本。這些藏書，對研究中國古代佛教、文學、哲學、繪畫、印刷技術具有重要參考價值。 ^[4] 

關於崇善寺建寺的年代，過去曾有多種説法，寺內所存明永樂十二年九月（1414年）“建寺緣由”匾記載：“晉恭王殿下為母后孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇后馬，於洪武十五年八月初十日升霞，無由補報，罔極之思，洪武十六年四月，內令，差永平侯奏準，建立新寺一所。”據此，該寺建於洪武十六年（1383年）是為確鑿年代，其它諸説當可摒棄。 ^[4] 

崇善寺原為隋煬帝行宮，唐初稱白馬寺，後改稱延壽寺、宗善寺，後來又叫新寺，明代時，更名崇善寺。崇善寺坐北向南，據記載東西290多米，南北570多米，以東西門間的甬道分寺為南、北二部，南部是倉、碾、園等，北部為寺的主體。主體部分在天王殿北以迴廊構成庭院。重檐廡殿頂，下承二層白石台基，與後殿間以廊連接，成為工字型殿宇。在庭院的東西，隔着夾道各有八個院落，夾道前後有門，另在主殿前東西配殿各以走廊與東西院的兩座大殿連接，也成為工字殿的形制，主院廊院的北部隔着夾道有大悲殿等三院。

崇善寺的佈局是中國古代大型建築的典型之一。它與前期建築比較，具有一定的嬗遞發展關係，如廊院制度，東西小院與主體廊院的關係，主院與小院以夾道聯繫等。再以北京乾清官和東、西六宮的關係和崇善寺比較，也可看出有近似之點。建築手法及個體之間的呼應則是宋以來大型建築的常用手法。殿基大多采用迴廊制，説明這寺的佈局和造型僅次於宮殿一等。遺憾的是崇善寺被火焚燬，僅存主體建築大悲殿。 ^[4] 

崇善寺大悲殿及寺廟建築是明代皇家寺院的一個縮影，大悲殿反映了明初木構建築形制特點，對研究明代皇家建築有重要的歷史價值。崇善寺大悲殿大量藏書，對研究中國古代佛教、文學、哲學、繪畫、印刷技術具有重要參考價值。 ^[3] 

2013年3月5日，崇善寺大悲殿被中華人民共和國國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位。 ^[2] 

保護範圍：北、東北、西北。均至崇善寺大悲殿屋檐外10米，東至太原文廟東廂房外5米。西至太原文廟西廂房外5米，南至文廟巷路北。

建設控制地帶：北至規劃路，東至文廟巷路西，南至保護範圍外40米，西至狄梁公街路東。 ^[1] 

崇善寺大悲殿位於山西省太原市迎澤區文廟街道辦事文廟社區崇善寺街9號。 ^[1] 

太原市內乘坐公共汽車9路、73路、81路內環、410路、410支路、615路、619路、816路、826路、829路、843路、863路、869路、915路、915路區間、K814路，建設北路五龍口街口站下車步行前往。