峨日朵雪峯之側

這是我此刻僅能征服的高度了：

我小心地探出前額，

驚異於薄壁那邊

朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽

正決然躍入一片引力無窮的

山海。石礫不時滑坡，

引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，

像軍旅遠去的喊殺聲。

我的指關節鉚釘一樣楔入巨石的罅隙

血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。

呵，真渴望有一隻雄鷹或雪豹與我為伍。

在鏽蝕的巖壁；

但有一隻小得可憐的蜘蛛

與我一同默享着這大自然賜予的

快慰。

1983.7.27刪定 ^[1] 

這首詩創作於1962年8月，是時代、社會、政治、意識形態等等外在因素刺激詩人後，引發起詩人的心理反應而產生的具有鮮明整體象徵特點的一首短詩。這首詩最後完成在1983年，那是一個思想解放的年代。這也體現了詩人已經從一個“英雄”的年代大步跨入了一個真正的“人”的年代。 ^[2-3] 

我們或許見過雪山落日，或許見過攀巖比賽，或許還見過蜘蛛人的表演。但我們或許沒有見過將這種種意象組織在一起的詩篇，《峨日朵雪峯之側》則讓我們領略到了這些。

全詩兩節。起句“這是我此刻僅能征服的高度了”，寫得凝練而含蓄。它暗示了多重意思：“此刻”的高度雖不是山之頂峯，卻是“我”盡了自己的最大努力所達到的；這並不意味着將來（或“下一刻”）“我”不能達到新的高度，也不意味着此刻的高度微不足道，這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服。它還暗示了“我”身後已經陸續征服了的那些高度，暗示了“我”的目標與“我”的努力之間的差距，暗示了某種“先喘口氣”的決定。於是，“我小心地探出前額”，彷彿是一切艱辛的一種報償我”吃驚地看到一派壯麗的雪峯落日景象。“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽/正決然躍入一片引力無窮的/山海。”這是一個宛轉重疊綿密奇崛的長句，長句極易寫得或累贅或鬆散或拖沓，而這裏意象的密度卻顯示了詩人錘鍊的功力。在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個宏大的聽覺形象，“石礫不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠去的喊殺聲。”這一音響的疊加使落日更顯壯觀。滑坡的動勢與落日的動勢都是下墜的，與攀登者的動勢正好相反。於是視聽合一的效果就不單產生審美意義上的“崇高”，而且在讀者的生理上引發一種緊張。那一片“引力無窮的山海”事實上也在竭力使“我”下墜。千軍萬馬般的廝殺聲響在“我”身旁向深淵“自上而下”地遠去時，“我"在這個高度上的堅持就決非易事。因此，詩句立即轉入到對自身狀態的描述：“我的指關節鉚釘一樣楔入巨石的罅隙。/血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。”由此，我們可以想見攀登者所具有的頑強與堅韌，更可以想見他為此所付出的沉重代價。

此時此刻的“我”，多麼渴望如雄鷹般飛翔於藍天，如雪豹般馳騁於莽原呵，但由於“這是我此刻僅能征服的高度”的緣故，無法與雄鷹或雪豹為伍。這就是第節詩的首行詩人為我們描畫出的攀登者的內心感受。繼續攀登，暫無“氣力”，選擇放棄，於心不甘，怎麼辦，正在這個當口，詩人突然給出一個“特寫鏡頭”，一隻小小的蜘蛛在巖壁上與“我同在。這確實是出人意料的神來之筆。在這樣的高度上，有一隻不起眼的蜘蛛與“我”為伴：在這樣的高度上，即便一隻小得可憐的蜘蛛，也享受着“大自然賜予的快慰”。與前一節的宏闊與“囂鳴”相對照，這裏，“可憐”與“默享”兩個詞甚具分量。它們使前一節的輝煌壯麗不流於虛矯浮飾，使之凝定在一個謙卑而堅毅的高度之上。偉大與渺小，理想與現實，全由這隻小小的蜘蛛得到詮釋。在這裏，“我”與蜘蛛實際上已經合二而一了。 ^[4] 

香港浸會大學中文系教授黃子平：那麼，在這一艱難卓絕的時刻，難道不應該有一隻雄鷹或者雪豹與
'我”為伍麼？然而，這類意象也早因人們的濫用而黯淡無光了。詩人突然給出一個“特寫鏡頭”。一隻小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在！這確實是出人意料之外的神來之筆，在這樣的高度上。只有一隻不起眼的蜘蛛與“我”
為伴；在這樣的高度上，即便一隻小得可憐的蜘蛛。也享受着大自然賜予的快樂與榮耀，與前一詩節的宏闊與“囂鳴”相對照。這裏，“可憐”與“幽默”兩個詞甚具分量，它們使前一詩節的輝煌壯麗不流於虛矯浮怖，使之凝定在一個謙卑而堅毅的髙度之上。對生命的熱愛、對生命力的讚頌。由這隻小小的蜘蛛得到表露。很多時候，不起眼的細小意象比司空見慣的“波瀾壯闊”更有力量。唯有久經滄桑、創鉅痛深的人生長途的攀登者，能寫出這樣結實而沉着的詩篇。（《新詩鑑賞辭典》） ^[5] 

中國作家協會會員管淑珍：《峨日朵雪峯之側》絕不是在登上雪峯的瞬間能夠領悟到的詩句，那是久經沉澱的思想化成的詩句，讀之，有萬語千言在胸前堵着，就是無法説出。“這是我此刻僅能征服的高度了。”詩人攀登人生險峯的過程，有多少辛苦、寂寥和茫然，最終也只能實現具有極大侷限性的上升。這首詩是昌耀1962年在青海省八寶農場接受勞動改造時創作的，我會遙想他“席坐山腳，望山良久良久”（《凶年逸稿》）的樣子，似乎看到他“指關節鉚釘一般楔入巨石罅隙，血滴，從腳下撕裂的鞋底滲出”的樣子，我終於發現，在顛簸的人生之路上，孤獨的詩人直以苦行僧的姿態，不斷探索着社會與人性的奧秘。“渴望有一隻雄鷹或雪豹與我為伍”，詩人雖然孤獨，但是一切的外力都挫傷不了他的堅強意志。反覆誦讀，能夠感覺到全詩的聲、光、色與詩人的複雜情緒相互糾結着，有一種內在的張力。（《隔院笙歌：“泥絮閣”管淑珍散文隨筆集》） ^[6] 

復旦大學語言文學研究所副教授張新：這是一首關於人的“敬畏自然”觀念戰勝“征服自然”觀念的歌。詩人用登山過程濃縮了他的這種自然觀念的轉變過程。登山前，詩人像許多登山者一樣，把登山行為看成是人的意志戰勝自然的證明。人與自然的關係，是一種征服與被征服的關係。而把登山過程中的阻力想象為“軍旅遠去的喊殺聲”也恰恰符合那種用戰爭場景來表述征服與被征服關係的特徵。在喪失了征服新的高度的力量的時候，詩人仍然渴望以雄鷹或雪豹來繼續激勵自己的征服意志。然而，此時正處在與詩人同樣高度和惡劣環境中的“一隻小得可憐的蜘蛛”卻極大地震撼了詩人的心靈。並且徹底改變了他固有的自然觀念。這種情感的變化看似突兀，其實卻是一種“頓悟”，其後有着深刻的自然觀念嬗變的歷史背景。（《20世紀中國新詩史》） ^[7] 

王昌耀（1936～2000）筆名昌耀。湖南桃源人。 ^[9]  當代詩人。1950年參加中國人民解放軍並考入部隊文工團，同年參加抗美援朝。1953年在朝鮮戰爭中負傷轉至河北省榮軍學校讀書，1954年在《河北文藝》發佈處女作。1956年報名到大西北拓荒。1957年被錯劃為“右派”，並關入榮湟源看守所。後來被當做“有文化的犯人”選拔出來，在一家監獄工廠學鍊鋼。顛沛於青海墾區二十餘年。“文革”後平反，仍堅持留在青海，在青海省作協從事專業創作。出版詩集有《昌耀抒情詩集》。1994年出版《命運之書·昌耀四十年詩作精品》等。 ^[8]