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山西四大梆子

鎖定
山西四大梆子是指山西省傳統戲曲劇種中的蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子。其中,蒲劇、晉劇、北路梆子同根異枝,一脈桕承,皆為梆子聲腔的正宗。上黨梆子,起源於素有深厚戲曲傳統的古上黨郡澤、潞二州,由明清時期外地傳來的羅羅戲、卷戲和地方小戲俗曲,融匯從山西西南、晉中流入的梆子戲而成。這四大梆子都是羣眾基礎較廣的山西戲劇劇種。
中文名
山西四大梆子
地    區
晉南地區
分    類
蒲劇、晉劇北路梆子上黨梆子
起    源
春秋戰國時期

山西四大梆子簡介

山西是“戲曲之鄉”,地方戲劇源遠流長。山西戲曲藝術,除了悠遠深厚的歷史淵源、舉世矚目的作家、古樸珍美的出土文物外,她品類繁多的戲曲劇種,也居於全國首位。山西地方劇種多達54個,佔全國300多個劇種的六分之一 [1] 
山西省戲曲劇種中的大戲,是人稱“山西四大梆子”的蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子。其中,蒲劇、晉劇、北路梆子同根異枝,一脈桕承,皆為梆子聲腔的正宗,而且羣眾基礎甚廣。 [2] 

山西四大梆子發展歷程

晉劇劇照 晉劇劇照 [3]
早在春秋戰國時期,晉國就出現了樂師及唱班、雜耍。漢代百戲流行,到了漢代中期,百戲活動在山西省晉南更是風靡一時,雖説當時的百戲還算不上戲曲,但它已經形成、孕育出戲曲藝術的胚胎。  從漢代到宋代,經過一千多年的孕育和演變,戲曲日趨成形。到北宋年間,在山西南部的一些鄉村已出現了專供演員演戲的大戲台。所有這些,都反映出當時山西南部的戲曲藝術已達到一定規模。
最早流傳於晉南臨猗、萬榮、運城一帶的鑼鼓雜戲及晉北五台、應縣、山陰、寧武、朔縣、岢嵐、五寨一帶的賽戲和山西東南部長子、平順等地的隊戲,對於山西省戲劇事業的發展都產生了深遠的影響。這些戲劇有一個共同的特點就是伴奏只用大鼓、大鑼等打擊樂器。
明清兩代,隨着元雜劇的衰落和崑山腔、弋陽腔、青陽腔等聲腔劇種在山西省的流傳,以梆子、亂彈為主體的地方戲曲蓬勃發展起來。明代嘉靖年間,吉縣重修樂樓的碑記中就有“正月吉日蒲州義和班在此獻演”的記載。清康熙四十六年冬季,平陽知府邀請戲劇家孔尚任在平陽纂修《平陽府志》時,在新春元宵節當天,觀賞了當地秧歌、竹馬、崑曲、亂彈等各種傳統的民間文藝活動,他在一首亂彈詞中寫到:“亂彈曾博翠華看,不到歌筵信亦難。最愛葵娃行小步,氍毹一片是邯鄲”。他這裏説的“亂彈”,即為蒲州梆子,從這首講詩文中可以看出,當時蒲州梆子已形成獨特的表演形式,並且已出現了像葵娃這樣基本功紮實的著名演員。
蒲劇,又稱蒲州梆子,是山西四大梆子戲中最古老的劇種,因起源於山西西南部蒲州(今永濟縣)而得名。它形成於明末,盛行於清代,劇目多達1000餘個。慷慨激越而又委婉柔和,粗獷豪放而又細膩纏綿的藝術風格,特別是濃厚的地方色彩,使蒲劇在晉南民間深受喜愛。
晉劇《傅山進京》 晉劇《傅山進京》 [4]
蒲州梆子傳到晉中,與當地的秧歌及説唱藝術相融合,形成了中路梆子。清朝同治以後,中路梆子的名氣愈發響亮,開始流傳到河北、內蒙古、陝西、甘肅等地,博得當地人喜愛,以後,就以“晉劇”稱名於世。晉劇從咸豐、同治年間開始,唱響不衰,盛事迭出。清道光之前,晉劇曾一度雄踞北京劇壇,以至成為山西的代表劇種。
受到蒲劇傳播的影響,晉北產生了聲腔激越、風格豪爽的北路梆子。明朝末年,兩次大規模移民使大量晉南人遷居晉北。移民心戀故土,喜聞鄉音使蒲劇在晉北漸漸傳播開來。在與當地語言和民間藝術的融合中,最終形成了以古代燕趙“慷慨悲歌”的邊塞風骨遺存為基本特色的北路梆子戲。
上黨梆子,起源於素有深厚戲曲傳統的古上黨郡澤、潞二州,由明清時期外地傳來的羅羅戲、卷戲和地方小戲俗曲,融匯從山西西南、晉中流入的梆子戲而成。 [2]  [5] 

山西四大梆子內容

山西四大梆子蒲劇

蒲劇《探寒窯》 蒲劇《探寒窯》 [6]
蒲劇又稱蒲州梆子,也稱“亂彈”、“晉腔”、“山陝梆子腔”等,與中路梆子、北路梆子、上黨梆子並稱為我省四大梆子。
清嘉慶、道光年間,蒲州梆子慢慢形成了南路、西路兩個流派。南路派以芮城為中心,演唱風格大彎大調,基本不使用假嗓;西路派以蒲州為中心,演唱風格大都粗獷火爆,在特技上有一定功夫,且唱詞較多,戲文通俗易懂,劇目豐實。
清咸豐、光緒年間,祁縣太谷票號用一千兩白銀收買了蒲州的一個戲班,他們到全國各地走訪演出,在此期間,帶出了一大批著名演員如七百生、老蒲州等,他們在走訪演出的同時,同中路梆子、北路梆子及京梆子有了密切接觸,使他們的戲路更加寬廣。蒲劇名伶人才輩出。如老元兒紅(即張世喜:山西猗氏馬營人、郭寶臣之師)、郭寶臣、二寶紅、天明亮、蓋陝西、十七生等都能獨當一面,而郭寶臣、侯俊山尤為傑出。
20世紀20年代,蒲劇出現了不少優秀劇社。他們活動遍及全國各地,出現了不少以楊登雲、孫廣勝、王存才為首領的著名演員。
新中國成立以後,蒲劇事業有了飛速發展,出現瞭如任跟心、郭澤民等一大批為蒲劇藝術做出重大貢獻的著名演員。
蒲劇的音樂包括唱腔、曲牌和鑼鼓三部分:劇目有本戲、折戲等500多個,分別以唱、做、念、打取勝的劇目均有。有羣眾中影響最大者為《竇娥冤》,這台戲集蒲劇演員的精華,珠聯璧合,藝術精湛,稱譽一時。蒲劇在表演特技上主要有帽翅功、翎子功、髯口功、梢子功、椅子功、幡子功、蹺功、扇子功等。

山西四大梆子晉劇

晉劇藝術家:丁果仙 晉劇藝術家:丁果仙 [7]
晉劇因其形成和活動於山西中部地區而稱中路梆子。中路梆子在形成初期,大膽吸收了晉中民間藝術,顯示出了中路地方特色,有力促進了中路梆子的發展。
在清末民初,晉中盆地的商業經濟迅速發展,經濟發展帶動了文化素養的提高,各路戲劇票社也轟轟烈烈地發展起來。由於許多商人熱衷於吹拉彈唱,因此,商人和藝人共同研究唱腔,切磋技藝,並且資助藝人。所有這些,對中路梆子的唱腔和音樂的發展起到了巨大的推動作用。
在20世紀30年代,中路梆子發展到鼎盛時期。丁果仙、張寶魁、三兒生等中路梆子各派名伶相繼在全國走紅。
在北平(今北京)演出時,中路梆子藝人與京劇同行進行廣泛的藝術交流,丁果仙以《反徐州》同京劇表演藝術家馬連良的《四進士》互相學習,吸收了京劇的藝術營養,使中路梆子在藝術上更加爐火純青。
全國解放後,黨和政府為了繼承和發展中路梆子的傳統藝術,先後培養出了王愛愛、田桂蘭、宋轉轉、吳愛卿等一大批優秀演員。他們在晉劇舞台上聞名遐邇,顯示出晉劇藝術的可喜景象。

山西四大梆子北路梆子

北路梆子《金水橋》劇照 北路梆子《金水橋》劇照 [8]
北路梆子因形成和主要活動於山西省北部而得名。其音樂分唱腔、曲牌和鑼鼓經三部分。唱腔的主要部分屬於板腔變化體,由各種板式有規則地連接而成。其板式是:夾板、慢板、二性、垛板、三性、流水、介板、滾白等。
北路梆子的主要劇目現存的有400多個,其中大部分取材於歷史演義和古典小説。也有一些反映古代社會生活的劇目。此外,在抗日戰爭和解放戰爭期間,曾編過不少反映當時鬥爭生活的現代題材劇目。
傳統劇目《金水橋》,1980由中央新聞紀錄電影製片廠攝製為舞台藝術片。傳統劇目在藝術上主要表現為:一、民間色彩濃厚,在表現神怪等故事情節時也賦予了普通百姓的思想感情和生活情趣;二、語言生活化,通谷易懂,老百姓易接受;三、唱詞多,這也是北路梆子最顯著的一個特點。

山西四大梆子上黨梆子

上黨梆子《狀元打更》劇照 上黨梆子《狀元打更》劇照
上黨梆子主要流傳於今山西東南部。關於上黨梆子的起源,説法很多,一般認為它形成於澤州府(今山西晉城)。雖名為梆子,實為昆(崑曲)、梆(梆子)、羅(羅羅腔)、卷(卷戲)、簧(皮簧)5種聲腔同台演出的劇種。在其形成過程中曾受到蒲劇的影響,但與以上3大梆子迥然不同。
1959年,在晉城青蓮寺中佛殿的屏板上,發現了在道光十一年(1831年)十月十五日的演出劇目單,其中《彩仙橋》、《對松關》、《大賜福》等都是上黨梆子的傳統戲。抗戰時期,我軍挺進晉東南,創建了太行、太嶽根據地。上黨梆子煥發了勃勃的生機。著名作家趙樹理在此創作的現代戲《萬象樓》,創作和改編的古裝戲《鄴宮圖》、《韓玉娘》十分受廣大人民羣眾喜愛。接着《小二黑結婚》、《王貴與李香香》、《白毛女》等劇目也先後由上黨梆子劇團演出。
上黨梆子經過歷代藝人的探索、創造,形成了一套獨特的表演程式和藝術風格。上世紀80年代,上黨梆子異軍突起,湧出《殺妻》、《借糧》、《兩地家書》等一批新鮮劇目,並在表演、音樂、舞台等方面有所創新,使上黨梆子在保持原劇種特色的基礎上,使劇情更加抒情、動人,受到觀眾的喜愛。 [5] 
參考資料